livre (anecdotique)

Jean-Paul Delahaye et Nicolas Gauvrit - Culturomics

Éthologie

Google aurait numérisé 5 millions des livres parus depuis le XVI° siècle et cela représenterait 4% des livres imprimés depuis Gutenberg soit 125 millions d’œuvres écrites.

On estime que l'écriture est apparue il y a 5000 ans et la parole bien plus longtemps avant. 

Plus il y a d'humains plus il y a de paroles, d'écritures et de textes. Il y avait des dizaines de milliers d'humains lors de l'émergence de la parole, quelques centaines de millions pour l'écriture et il y en a aujourd'hui 7 milliards pour les 125 millions de livres que l'on nous annonce.

Lorsque les humains repasseront en dessous de la barre du demi milliard, puis de la dizaine de milliers, ils feront le chemin inverse. Mais ce retour n'est pas certain. Et c'est le contraire qui est dans l'esprit de la majorité d'entre eux. 

 

 

RT Flash - fourmi (anecdotique)

Pour se déplacer, les fourmis appliquent le principe de Fermat !

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FS - information mentale (anecdotique)

Les arcanes de l’information mentale

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révolution (anecdotique)

Pierre Puchot - La Révolution confisquée

Ethologie

Les humains vivent en temps de paix, de guerre ou de révolution de même que tous les vivants vivent dans des conditions favorables, médiocres ou défavorables. Ces ambiances peuvent être de courte, moyenne ou longue durée.

- Par exemple, la Suède après un XIX° siècle où la crise économique entraine une émigration importante en Amérique va vivre au XX° siècle une époque de paix et de bien-être social.  

- Nos années scolaires nous ont laissé le souvenir de la guerre de Cents Ans qui en a duré 112 et qui fut suivi par la Renaissance riche bien que guerrière mais en Italie et non en France.

- Enfin il y a le 14 juillet 1789 et la Révolution Française qui s'enlise dans l'hiver russe de 1813. 

Paix, guerre et révolution sont les cadres du développement de l'espèce humaine parce que chez celle-ci la Quête des Ressources de Vie et des Ressources de Reproduction est socialisée. Même si tous les humains sont en concurrence réciproque - y compris à l'intérieur des familles car enfants et parents ne sont que le cadre socialisé de la reproduction d'un vivant - une grande partie de cette concurrence est transférée au groupe.  

Les groupes humains sont de durée courte, moyenne ou "éternelle". Il y règne des règles sur le rôle et la place que chacun y occupe.

- Les parents sont "éternels": de mémoire humaine, Louis XIV sera toujours le fils d'Anne d'Autriche et de Louis XIII comme tous les humains sont les enfants de leurs parents même si apparaît la mention de père ou de mère inconnus. Par contre, les couples mariés sont moins durables.

- Les États sont éternels car les humains vivent moins de cent ans et excepté les états qui naissent ou disparaissent brutalement, les humains considèrent leur État, en général, sous l'angle de l'éternité.

 - Il existe par contre des millions de groupes de différentes ampleurs et dont les durées d'existence ne sont pas éternelles. Il n’est pas possible d’en citer quelques uns car ce serait occulter les autres. 

Paix, guerre ou révolution ?

Les guerres entre groupes visent l’acquisition des ressources de vie. Les révolutions à l'intérieur de ces groupes visent la répartition des contributions à ces ressources et leur redistribution lorsque des sous-groupes s'estiment lésés au point d'en mourir, parfois. Mais dans l'esprit des humains, les guerres et les révolutions sont des phénomènes passagers tandis que la paix est durable.  

Cette vision de paix est  une vision idéale  qui correspond aux besoins de tout vivant: trouver ses ressources de vie et de reproduction quotidiennes.  

 

 

FS - mygale (anecdotique)

En image : une mygale géante découverte au Sri Lanka

 
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écologie (anecdotique)

ONU  « Il sera bientôt trop tard. »
 

Déclaration 

 

trou noir (anecdotique)

Des centaines de trous noirs de masse intermédiaire pourraient se trouver dans le halo de la Voie lactée,

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 trous noirs supermassifs

lentille gravitationnelle

quasars 

 

 

 

femme (anecdotique)

Casse-tête familial
Devenir mère et continuer de travailler : au Japon, ce défi relève de la gageure, d'autant que les hommes s'investissent peu. Ainsi, les femmes ayant un emploi ont rarement des enfants (et inversement). Ce qui n'est pas sans conséquence sur l'avenir du pays, note la BBC. ( en anglais)


Éthologie

D'un point évolutif cela signifie que le modèle "femmes au travail" est récessif. Comme dans les cas des prêtres catholiques par rapport à tous les autres responsables religieux mariés. Et dans le mariage éternel, c'est le couple homme au travail et femme auxiliaire qui continue à l'emporter. 

Sauf si les humains parviennent à rééquilibrer les rapports. Il y a les 35h ou le choix de l'homme ou de la femme de devenir l'auxiliaire et peut-être d'autre solutions plus simples et/ou plus inattendus qui n'ont pas encore vue le jour. 

 

 

FS - oiseau (anecdotique)

Les oiseaux ravagés par la colonisation du Pacifique

 

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FS - néandertalien (anecdotique)

Néandertal et Homo sapiens : une preuve d'hybridation

 

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 hybride 

exoplanète (anecdotique)

Au moins 100 milliards de planètes semblables à la Terre !

démographie (anecdotique)

Hervé Kempf - Fin de l'Occident, naissance du monde

Kenneth Pomeranz - Une grande divergence


Éthologie


Les humains sapiens semblent être apparus il y a 200 000 d'années en Afrique. Ils sont les seuls représentants actuels des hominiens qui se sont séparés des autres hominidés par le développement de la main-outil. Depuis cette époque, nous avons connus trois modes production ( voir les textes précédents):

- de 200 000 à 11 000 ans avant aujourd'hui (AA), le Mode de Production Humain
- de 11 000 à 3 500 AA, le Mode de Production Domestique
- depuis 3500 ans AA, le Mode de Production Industriel

A chaque mode de production correspond un optimum démographique. Quelques millions pour la première époque, quelques dizaines de millions pour la seconde et 7 milliards aujourd'hui pour la troisième et on nous annonce 9 milliards en 2050.

Tous les groupes humains n'avancent pas au même rythme mais il y a une forte tendance à l'uniformisation qui peut-être paisible mais également très violente: les colons européens se sont emparés des territoires occupés par les amérindiens entre le XVI° et XIX° siècle parce que les uns vivaient la montée en puissance du Mode de Production Industriel alors que les autres sortaient à peine du Mode de Production Humain. N'oublions pas que les chevaux qui appartiennent au Mode de Production Domestique - les Amérindiens de l'Amérique du Nord en héritent des conquérants espagnols du XVI°. Ces Amérindiens étaient donc encore à l'époque du mode de production humain.


La règle est simple: chaque mode de production suivant élimine le précédent grâce à son efficacité démographique. Si les 200 soldats de Pizarro viennent à bout des 80 000 soldats de l'Inca Atahualpa, c'est que le Mode de Production Humain plafonne à quelques millions d'humains alors que le Mode de Production Industriel peut atteindre une dizaine de milliards d'humains.

plaisir sexuel (anecdotique)

Malvine Zalcberg - Ce que l'amour fait d'elle


Éthologie

Il y a trois milliards d'années, les vivants eucaryotes n'existaient que sous forme monocellulaires. La reproduction se faisait par scissiparité. Il y a moins d'un milliard d'années, ces cellules se regroupent en vastes corps multicellulaires. On estime qu'un corps humain est constitué de 10 000 à 100 000 milliards de cellules. Il faut avoir à l'esprit que c'est là que le corps consomme ses ressources de vie et que c'est là qu'il continue à se reproduire. S'il y a une blessure, les cellules mortes disparaissent et les cellules environnantes reconstituent le tissu local à partir de l'ADN: si c'est de l’œil, on fait de l’œil, si c'est un muscle, on fait du muscle et toute trace du passé disparaît pour les blessures bénignes. 

Tous les vivants multicellulaires se reproduisent à partir de la rencontre d'une cellule haploïde - c'est à dire avec un seul filament ADN et appelée également cellule sexuelle - XX ( féminine) et XY ( masculine). 

Chaque plante en produit des milliards des deux sexes.

Chez les animaux - notamment chez l'humain - la situation est différente. L'humain XY produit une grande quantité de cellules sexuelles alors que l'humain XX n'en produit qu'un tous les 29 jours environ. La période de fertilité est plus réduite encore. 


Si l'on écoute les sexologues actuels, un rapport sexuel par jour est normal. Et ils ont à l'esprit que chacun des partenaires y trouve du plaisir.

Selon l'évolution, la sexualité a pour but la reproduction des vivants. Et ne vivent que ceux qui se reproduisent. C'est peut-être l'une des raisons de l'existence de telles quantités de cellules haploïdes dont un nombre infinitésimal donne lieu à conception d'un vivant. Et le plaisir irrésistible est un moyen d'augmenter les conceptions. 

Certes à ce régime, chaque humain XY pourrait avoir autant d'enfants que de fois où il aurait copuler bien que chaque humain XX freinerait en partie ce mouvement en ne donnant naissance à un enfant qu'une fois par an durant toute la durée de sa fertilité. Or dans l’extrême des cas, les couples humains évoluent autour d'une vingtaine d'enfants et en moyenne, dans les pays européens par exemple, il n'y a que un ou deux enfants.

Que faire alors de ce besoin irrépressible de copuler, que faire du plaisir sexuel? Chaque espèce le gère à travers son éthologie spécifique. Chez les humains, il y a mille manières de s'en sortir depuis la morale la plus austère prônée par l'église catholique d'autrefois - parmi bien d'autres institutions - jusqu'à toutes les modalités actuelles dont la liste est trop longue à noter ici et qui va de ce qui est autorisé ou  toléré jusqu'à ce qui est tabou, interdit voire criminel.

arbre (anecdotique)

Alain Corbin - La douceur de l'ombre


Éthologie

L'arbre est frère des primates à deux titres.


1) Il a un ancêtre commun avec tous les vivants eucaryotes végétaux et animaux. Il est constitué de cellules comportant chacun un noyau et une molécule ADN. La principale différence entre le végétal et l'animal, c'est la mobilité. Le végétal se nourrit de l'eau et de la chimie que draine son enracinement et de l'énergie solaire qu'il capte par son feuillage. Il n'a pas besoin de se déplacer. L'animal se nourrit de végétaux et d'autres animaux: il doit en permanence les rechercher. Voilà l'origine du cerveau.


2) L'évolution et la différenciation des mammifères se sont faites en fonction du milieu où ils se sont développés. Schématiquement, les herbivores ont colonisé les prairies et savanes: ce sont des ruminants, avec quatre membres pour se déplacer vite et des cornes pour se défendre. Les carnivores courent vite et possèdent des griffes et des dents qui viennent à bout des herbivores les plus coriaces. Les primates se sont installés dans les arbres, un univers bien instable qui a changé leurs pattes antérieures en mains et augmenté leur cerveau pour  s'y mouvoir en grande aisance. Les hommes sont redescendus des arbres et grâce à leur main-outil et leur cerveau ils sont venus à bout des carnivores et domestiqué les herbivores. Sans arbres, point de primates donc point d'humains.


Néanmoins, les arbres regroupent un grand nombre d'espèces comme dans le cas des mammifères. Pour chaque espèce, tous les autres espèces sont une ressource de vie. Avec l'arbre, l'humain fait du bois ou de l'ombre. Depuis 300 millions d'années, la Terre n'a cessé de se couvrir d'arbres jusqu'à ce dernier millénaire où les humains ont commencé à les faire reculer de manière conséquente. 

Ce n'est que passager, les humains disparaîtront un jour et les arbres reprendront leur empire sur la Terre parce que les arbres sont bien plus économes en ressources de vie que les humains.

amour ancillaire (anecdotique)

L'adolescente et le cinéma : De Lolita à Twilight

 Sébastien Dupont, Hugues Paris, Collectif et Serge Tisseron

Éthologie

Tous les vivants sont en Quête de Ressources de Vie qui leur permettent de vivre et de Ressources de Reproduction qui permettent à toutes les espèces de rester vivantes.

La reproduction des corps multicellulaires débute lors de la rencontre de deux cellules haploïdes délivrées par un vivant femelle et par un vivant mâle. 

Chez les humains, animaux sociaux, il y a rencontre entre une femme et un homme. En général, cela se fait lors de la cristallisation  et dans un contexte de mariage éternel - "nous allons vivre à deux jusqu'à notre mort" - ou bien de filiation éternelle - "je suis l'enfant conçu par cette femme et/ou cet homme". 

Dans l'éthologie de la plupart des animaux moyens et supérieurs, il y a prohibition de l'inceste. Mais des cas existent où Lolita est amoureuse de son père.

Chez un grand nombre d'humains, la cristallisation se réalise entre deux personnes d'un même âge. Mais ce n'est pas le cas universel. 

Certains groupes favorisent des unions inégales ou précoces comme par exemple les mariages arrangés. 

Dans d'autres sociétés le principe général décrit plus haut subit des variantes qui en dérogent et qui sont exceptionnelles. On peut dire qu'il s'agit-là d'exceptions qui confirment la règle. 

Il y a toujours des Lolita chez les humains mais la Quête des Ressources de Reproduction se réalisent essentiellement par le mariage éternel, mono ou polygamique.

tsigane (anecdotique)

 Filippo Bonini Baraldi - Tsiganes, musique et empathie

Éthologie

Les tsiganes sont un peuple sans état représenté à l'ONU. 

Les états sont un sur ensemble de groupes humains, en règle générale les plus populeux, qui ont réussi à se constituer un territoire considéré comme le leur de manière exclusive.

Les tsiganes vivent dans plusieurs états et ils constituent plusieurs groupes autonomes. 

A la tête de chaque groupe, il y a un humain qui en est le symbole et qui possède seulement certains attributs de chef d'état. Seuls les chefs d'états en possèdent la totalité. Là où vivent les groupes tsiganes, les chefs d'états sont titulaires des attributs que ne possèdent pas les chefs de groupes tsiganes.

Il y a beaucoup d'autres groupes humains qui ne possèdent pas d'états.

abdication (anecdotique)

Le deuil du pouvoir - Jacques Le Brun, Alain Boureau, Pierre-Antoine Fabre, Corinne Péneau, Jean-Michel Rey



Éthologie

Les humains sont des animaux sociaux. Ils recherchent leurs ressources de vie - le travail - et leurs ressources de reproduction - le mariage éternel - en groupe. Le groupe est un ensemble d'humains étroitement lié à la tête duquel on trouve un humain. 

Il y a autant de types de chefs de groupe qu'il y a de types de groupes. Chez les humains toutes les activités se font en groupe. Il y a donc un très grand nombre de groupes de durée variable. 

Le nombre de cas cités dans ce livre est réduit et on n'y parle que de grands groupes européens: église ou état. Dès qu'il y a plus d'un humain, un groupe peut se créer. On peut donc penser qu'il y a aujourd'hui plus ou moins un milliard de groupes. Et donc un grand nombre d'abdications suivis d'intronisations nouvelles.

islam (anecdotique)

V. S. Naipaul - Crépuscule sur l'Islam



Éthologie

Ibn Qasim, un commandant des armées du calife Al Walid 1° s'empare du Sind en 711. 

 "Le roi Dahar ne comprit jamais la nature de la guerre, ne comprit jamais que l'enjeu dépassait son seul trône".(p 231)

" C'est dans la région du Siwistan que le peuple commence à comprendre la nature de l'envahisseur. Un espion de la tribu Chanas voit les Arabes prier dans leur camp; l'armée entière, debout, donnant une image d'égalité, d'unité, d'union, le général dirigeant la prière de ses hommes, mais y participant au même titre qu'eux. L'effet produit sur le peuple Chanas est immédiat. Il se dirige tous ensemble vers le camp arabe - où c'est l'heure du souper - et se rendent.".( p 230)

Un état peut être unique ou concerner plusieurs groupes. Une religion peut concerner plusieurs états. Les religions importantes sont bien plus populeuses que les états exceptes l'Inde et la Chine. L'islam concerne 57 états.

monnaie (anecdotique)

Alexandra Ouroussof - Triple A - Une anthropologue dans les agences de notation

Éthologie

 
Soit un village autarcique et parfait où vivent 100 producteurs d'un produit différent et utile à tous les autres. Afin que personne ne soit obligé de payer ses besoins en ressources de vie avec son produit, les humains inventent la monnaie. C'est un outil complexe qui fonctionne bien. Il est suffisamment élastique pour absorber la création, la modification ou la suppression d'un bien par la création, la modification ou la suppression d'une partie de la masse monétaire. On suppose que les prix de chaque produit ont été établis. On sait également bien ajuster la masse monétaire à l'offre et à la demande car s'il y a excès de monnaie, il y a risque d'inflation et s'il n'y en a pas assez, c'est la déflation. Ce sont deux spirales gênantes pour les échanges.
Nous sommes sur une Terre où vivent des milliards de producteurs d'un produit différent et utile à tous les autres... Voir la suite plus haut. Mais tout le monde ne connait pas tout le monde. Apparaissent des sociétés de notation dont le travail est de vérifier si la masse monétaire est bien utilisée.

Mais la Terre n'est ni autarcique car il y a des États et ni parfaite car il y a des riches et des pauvres. 

1) Les agences de notations se trouvent dans l’État le plus puissant et le plus riche. Cet Etat veut le rester et il oriente les agences de notation dans le sens de ses intérêts. 

2) Tous les vivants sont en concurrence permanente pour les ressources de vie. 

Chez les animaux non sociaux, il y a lutte permanente. 
 

Mais les humains sont des animaux sociaux. Ils recherchent leur ressources de vie de manière sociable par le travail. Dans le travail, il y a deux phases: la contribution à la quête des ressources de vie et la distribution des ressources. Il ne faut pas que l'on se pose à chaque instant la question sur ce que l'on doit faire et, au moment du règlement, sur la manière de distribuer les ressources. Il y a donc une organisation très fine et l'on constate qu'il y a une gradation progressive entre la contribution la plus simple et la contribution la plus complexe. Puis entre la rétribution la plus basse et la rétribution la plus élevée. Cette disparité existe car bien que sociable, l'humain est un animal en concurrence avec tous les humains. 

Chez l'animal, la lutte est de tous les instants. Chez l'humain, elle est sourde chaque jour et chaude à certaines époques lors des guerres ou des révolutions. 

Face à cette situation, les agences de notations ne sont pas parfaites et elles favorisent les riches humains. 
 

douleur (anecdotique)

 


Barbara Cassin - La nostalgie : Quand donc est-on chez soi ? Ulysse, Enée, Arendt


Éthologie

Pourquoi un animal ressent-il de la douleur? Dans la plupart des cas, face à un obstacle physique ou moral cela lui permet de trouver une parade, une solution ou modifier son comportement. 

Si on ne se rend pas compte que l'on s'est fait une entorse, on continue à marcher et la situation du pied ne cesse d'empirer. La douleur est un signal inventé chez les multicellulaires afin de gérer l'intégrité de leur corps. Dès qu'il y a cerveau, il y a douleur. Tous les animaux ressentent de la douleur physique. Mais c'est l'ADN qui répare le corps.

Les plantes étant globalement immobiles, le signal de la douleur physique leur est probablement inutile. Si l'intégrité est touchée, l'ADN rétablit la situation peu ou prou tant que le corps est vivant. 


Qu'en est-il de la douleur morale. Dès qu'il y a un groupe, il y a des signaux liés aux groupes. Des signes positifs, de la joie, des signes indifférents, de l'information et des signes négatifs, la douleur. Ces signes ont pour objectifs d'aider les humains dans la gestion de leur groupe. L'humain est territorial, il vit sous le régime du mariage éternel et il acquiert ses ressources de vie grâce au travail. Il y a des signes de joie ou de douleur morale qui lui indiquent s'il va dans le bon ou dans le mauvais sens. Quand un enfant d'une famille meurt, il y a de la douleur car le but des vivants est de vivre. Tous les animaux qui ont une vie de groupe ressentent de la joie et de la douleur. Une mère chatte dont un chaton vient de disparaître est peinée. 

Les humains estiment que leurs joies et leurs douleurs l'emportent, et de loin, sur celles des autres animaux. C'est inexact. Toutes les espèces se comportent de cette manière.

europe (anecdotique)

Jurgen Habermas - La constitution de l'Europe




Sous la direction de Reiner Marcowitz et Hélène Miard-Delacroix - 50 ans de relations Franco-Allemandes.






Sous la direction de Corine Defrance et Ulrich Pfeil - La France, l'Allemagne et le traité de l'Elysée


Ethologie

"France" et "Allemagne" sont des termes qui définissent une réalité où se mêlent intimement un espace géographique et un groupe d'humains précis.Ces deux groupes sont différents depuis longtemps puisqu'il y a 2000 ans, il est question des Celtes et de Germains.
Il y a consensus de nos jour pour estimer que ces deux groupes appartiennent à un sur-groupe, les Indo-Européens dont l'expansion s'est faite à l'époque de la révolution agricole.

Ce serait donc le résultat de l'explosion démographique néolithique c'est à dire du Mode de Production Domestique. Les populations présentent sur ces territoires bien avant l'arrivée des Indo-Européens sont le fruit de l'explosion démographique des chasseurs cueilleurs liés au Mode de Production Humain qui se confond en partie avec le Paléolithique Supérieur, résultat de le dernière sortie d'Afrique de l'homo sapiens.

Quant à l'homme de Néandertal et aux groupes humains antérieurs au Paléolithique Supérieur, ils sont le résultat de sorties antérieurs d'Afrique. Il faut rappeler que la spéciation de l'homo sapiens a lieu sur ce territoire il y a environ 200 000 ans avant aujourd'hui.


L'histoire des relations France-Allemagne n'est donc qu'un épisode minime de l'histoire des humains. Si les humains étaient restés au Mode de Production Humain, ni l'un ni l'autre n'existerait

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Rappel:

- Le mode de production industriel apparait avec l'âge du fer, il y a environ 3000 ans AA, et a pour résultat la présence de 7 milliards d'humains sur Terre en 2013.

- Le mode de production domestique correspond à la révolution agricole il y a 8 000 ans AA et fait évoluer la démographie humaine à 300 millions d'humains au début de l'âge de fer.

- Le mode de production humain apparait lors de la séparation entre les grands primates et les futurs humains, il y a 7 millions d'années et se termine avec la révolution agricole date à laquelle la population humaine évolue autour de 10 millions de personnes. 

ville (anecdotique)

Georg Simmel (1858 - 1918) - Les grandes villes et la vie de l'esprit.

Éthologie

 
En 1618, l'Allemagne,  est habitée par environ 20 millions d'habitants. En 2009, il y en a presque 82 millions. 

Nous ne parlons pas en termes de réalités constantes car ce qui nous intéresse est de construire une hypothèse de travail. 

En 1600, Berlin est une petite ville de 12 000 habitants. Et aujourd'hui, il est question de 3,5 millions d'habitants.

En 1600, il y avait entre 600 et 700 millions d'humains sur Terre et aujourd'hui, 7 000 millions.

Tout s’accélère avec le XIX° siècle date de la substitution définitive d'abord chez les Européens puis dans tous les grands pays de l'Iron Belt du Mode de Production Industriel  au Mode de Production Domestique. Les armées abandonnent le cheval, l'agriculture abandonne la traction animale et le secteur industriel emploie beaucoup plus d'humains que l'agriculture

Dans les trois Modes de Production - Humain (1) jusqu'à la révolution agricole, Domestique (2) ensuite, et, Industriel (3) depuis l'âge du fer - les humains s'organisent en état. Ces états sont à la dimension des populations qui en vivent. Dans chacun d'entre eux, il y a des Dirigeants qui sont regroupés dans des lieux privilégiés lesquels sont devenues les villes d'aujourd'hui.

conflit (anecdotique)

Mohamed-Ali Adraoui - Du Golfe aux banlieues.

Éthologie

Deux groupes humains entrent en conflit lorsqu'il y a une tension sur les ressources de vie. Cela semble être le cas aujourd'hui entre les pays où la religion musulmane joue un rôle déterminant et d'autres pays de culture religieuse différente.

1) L'ensemble des pays où la religion musulmane domine sont moins riches que l'ensemble des pays qui reconnaissent d'autres religions. Dans la liste des 50 premiers pays de la Terre classés par leur PNB par habitant, il y a 6 micro-états musulmans et l'Arabie Saoudite et cela représente moins de 50 millions d'habitants sur le milliard et demi de musulmans recensés aujourd'hui.

2) En cas de conflit, celui qui a l'avantage, c'est celui dont le mode de production est le plus récent. La plupart des pays "musulmans" n'ont pas connu un développement du Mode de Production Industriel sui generis. Il est importé grâce à la rente pétrolière et gazière.Dans les 260 plus puissantes entreprises mondiales tous secteurs confondus, une seule appartient à ces pays, l'entreprise saoudienne Sabic (Chimie - CA 2011: 40 miliards de dollards)

3) A force égale, celui qui l'emporte c'est celui qui possède la démographie la plus forte et l'organisation la plus efficace. La démographie de certains pays musulmans a augmenté de manière très importante au XX° siècle:
- Le Bangladesh est passé de 42 millions en 1951 à 148 millions en 2011,
- L’Égypte de 10 millions en 1900 à 81 millions
- L’Indonésie de 37 millions en 1905 à 245 millions
- l'Iran de 10 millions en 1900 à 75 millions
- Le Pakistan de 50 millions en 1960 à 182 millions

4) En terme d'organisation, la religion musulmane est très structurante. C'est elle qui est à la base de l'expansion musulmane du I° siècle de l'Hégire et de la puissance de l'Empire Ottoman à ses débuts. Elle est également le moteur de la lutte pour les ressources de vies des humains de ces régions, aujourd'hui. 

Conclusion.
Le conflit cesse soit lorsque la tension sur les ressources cesse soit lorsqu'il y a un vainqueur qui impose la fin du conflit.

guerre (anecdotique)

Roger Caillois - Bellone ou la pente de la guerre - 1963

 

Éthologie

 
Les ressources de vie.

Les animaux comme les végétaux sont en permanence en Quête de Ressources de Vie et de Reproduction. Mais ils doivent se déplacer. C'est pour cela qu'ils ont un cerveau. Tout ce qui n'est pas de leurs espèces peut en être. Sauf quelques exceptions: les araignées qui viennent d'éclore se nourrissent de leurs voisines plus faibles. Mais plus généralement pour une espèce animale, c'est tout ce qui n'est pas son espèce qui est ou peut-être une ressource de vie.

 

Pour les humains, les végétaux sont des légumes, des fruits, des vêtements ou du matériel de construction. Les animaux sont de la viande, des moyens de transport ou un outil de traction. Et bien d'autres destinations, encore. Sans parler du non-vivant.

Le territoire d'un vivant.

A l'intérieur d'une espèce, chaque vivant a tendance à se réserver un territoire géographique. Traverser la maison d'un humain pour aller d'un point à un autre ne se fait pas toujours sans risque. Chez les animaux sociaux, au territoire appartenant à un individu, s'ajoute le territoire appartenant au groupe.

Le territoire d'un groupe.
Chez l'humain, il existe différents niveaux de territoire: territoire appartenant à une association, à une entreprise... etc. Le niveau  le plus élevé, c'est l'état. L'importance de l'état dépend de son Mode de Production et de la démographie qu'il entraine: il y a les états du Mode de Production Humain ( tribus ou clans), ceux du Mode de Production Domestique ( états à proprement parlé) enfin ceux du Mode de Production Industrielle qui peuvent dépasser le milliard d'humains. On passe d'états microscopiques à des états super-géants. 

La guerre.
A l'intérieur d'une espèce, tant qu'il y a plus de ressources de vie qu'il n'en faut, règne la paix. Le jour où il n'y a plus qu'une ressource pour deux individus où le partage de cette ressource entraine la mort des deux, il y a lutte pour la vie et l'un des deux animaux doit mourir. 
  

Une règle analogue règne dans les groupes. tant qu'ils sont éloignés l'un de l'autre et tant qu'il y a suffisamment de ressources, la paix relative règne entre eux. Mais un manque peut se faire jour soit parce que le territoire est épuisé soit parce que le groupe est dynamique et sa population ne cesse de se développer avec ce même risque de disette. De la nait la guerre. 

La guerre.
En général, les modes de production les plus récents l'emportent sur les plus anciens. 
Le mode de production industriel l'emporte sur le mode de production animal et ce dernier sur le mode de production humain. La conquête des Amériques à partir du XV° siècle, c'est la victoire du mode de production industriel sur le mode de production animal. Pizarre vient à bout des 80 000 hommes du grand Inca avec 168 soudards. Le colonialisme du XIX° c'est la victoire, temporaire, du mode de production industriel sur le mode de production animal: tous les pays musulmans ont connu la révolution agricole et la domestication animale.

A mode de production identique ce qui l'emporte, c'est la démographie et l'organisation. 

En matière de démographie, on peut définir trois profils: ascendant, stable et déclinant ou le premier l'emporte sur le ou les suivants. Le premier est dynamique et fait preuve d'initiatives, le second se contente de défendre des avantages acquis et le dernier est en perte de vitesse. 

A situation identique ou douteuse, c'est l'organisation qui aura tendance à l'emporter. En 1918, la France sort vainqueur de son conflit avec l'Allemagne mais à quel prix puisque le champ de bataille est chez elle. En 1940, c'est l'Allemagne. Certes c'est une victoire sans lendemain mais la France y est pour peu. 

langage (anecdotique)

L'Autre francophonie

Joanna Nowicki et Catherine Mayaux (dir.)

Éthologie

La zoosémiotique étudie la communication animale. Par exemple chez les oiseaux, le chant est inné ou acquis et, pour une espèce donnée, il existe des dialectes locaux. 

La francophonie concerne environ 250  millions d'humains. Elle se situe en 6° position derrière le mandarin, le hindi, l'espagnol, l'anglais et l'arabe. Si l'on regroupe les langues européennes, elles arrivent en 2° position.  

Pour bien se comprendre, une seule langue est nécessaire. 

Un grand nombre de langues disparaissent en permanence car les locuteurs disparaissent définitivement. En 2050, il y aura 9 milliards d'humains. Certains journalistes français estiment que les populations francophones passeront à 600 millions d'humains. Cela dépendra de la démographie et l'évolution de celle-ci est d'ordre darwinien: ce sont les mieux adaptés qui se développent en plus grand nombre. Quant à la meilleure adaptation elle est due au hasard de la quête quotidienne par l'humain de ses ressources de vie et de reproduction. 

C'est le pétrole, le hasard, qui à l'origine de l'enrichissement donc de l'explosion démographique d'une certains nombres d'états actuels. 

 

 

 

 

 

parler et écrire (anecdotique)

Michel Foucault - La Grande Étrangère - À propos de littérature


 
Éthologie

Il est possible de dater l'apparition de l'écriture avec une certaine approximation tout en ayant à l'esprit qu'elle apparait à des dates différentes chez des peuples qui n'ont eu aucun contact entre eux: peuples d'Amériques, peuples d'Europe ou peuples d'Asie. La date la plus ancienne remonte autour de 6000 avant aujourd'hui. Ceci est relativement récent si on a en mémoire la spéciation de l'humain sapiens vers 200 000 avant aujourd'hui. A l'époque de l'apparition de l'écriture, 7 000 années AA, il doit y avoir entre 5 et 20 millions d'humains. 



Il est plus difficile de dater l'apparition de la parole. Car en autour de la parole s'ouvre tout le champ de la communication. Par exemple les humains et les grands primates ont un ancêtre commun qui date de 7 millions d'années. Les babouins d'aujourd'hui communiquent entre eux par un système de cris. Lorsqu'un danger est perçu par un membre du groupe, le cri qu'il pousse signifie soit qu'il faut détaler sur le sol soit monter aux arbres. On situe l'apparition de la parole humaine, il y a 2 millions d'années avant aujourd'hui.


Si les humains étaient resté autour de 1 million d'individus, leur langage serait analogue à celui des grands singes et il n'y aurait pas d'écriture. Ce qui fait la spécificité des humains c'est l'émergence de la main. La parole s'est développé parce que la main sociabilisée a créé le travail et la coopération. Puis l'écriture ( peut-on écrire sans main?) a pris le relais quand le nombre des humains a commencé son évolution exponentielle.


En 1926, date de la naissance de M. Foucault, il y a 1900 millions d' humains dont 40 millions de français et en 1984, date de sa mort, 4800 millions dont 55 millions de français. En 1924, les Français représentaient 2,1% de la population mondiale et en 1984, 1,1%.

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saint (anecdotique)

Frédéric KURZAWA - Saint Patrick, apôtre des Irlandais

 

Docteur en théologie, Frédéric Kurzawa est membre du Centre international de recherche et de documentation sur le monachisme celtique (CIRDOMOC).


Éthologie

Il semble que tous les saints des plus connus aux moins connus appartiennent à l'époque du Mode de Production Industriel apparu avec l'âge du fer. Y-a-t-il eu des saints avant ces temps?

L'écriture est une technologie de la fin du Mode de Production Agricole mais elle n'a pris son essor que par la suite. Que ferions-nous aujourd'hui sans écriture?

Pour qu'un saint existe c'est à dire qu'il soit connu  d'un nombre plus ou moins important d'humains il faut des traces soit de l'époque où il vécu soit de temps plus tardifs soit des manifestations d'humains vivants.

Mais il n'y a pas seulement les saints qui laissent des traces. Il y a tous les personnages célèbres à des titres divers. Aujourd'hui, certains d'entre eux bénéficient d'une quantité importante de références. Dès qu'un président des États-Unis quitte le pouvoir, il crée une bibliothèque où sont regroupés tous les textes dont il a été à l'origine. Victor Hugo possède son musée.

Les saints dont les traces ont disparu ou qui n'en n'ont pas laissé sont-ils moins importants que ceux qui sont connus? Et les humains qui ne laissent ni bibliothèque ou musée? Nous avons tendance à répondre par l'affirmative.

Donc, sans écriture ni trace, un saint n'existe pas. Étonnante conclusion?

peuple (anecdotique)

Alain Badiou, Pierre Bourdieu, Judith Butler, Sadri Khiari, Georges Didi-Huberman, Jacques Rancière.


Qu'est-ce qu'un peuple ?


Éthologie

Dans Wikipedia, on trouve un article qui recense tous les pays du monde quels que soient leurs statuts.

A ces pays correspondent des peuples. Prenons une situation simple. Soit une frontière entre deux pays A et B et deux peuples A et B. Quand un humain du peuple A passe du pays A vers le pays B, il devient étranger pour les peuple B et souvent il n'en connait pas la langue. 


A l'époque du Mode de Production Humain ( de la spéciation à la révolution néolithique), aux environs de 60 000 ans avant aujourd'hui, les homo sapiens sortent en groupes d'Afrique et s'aventurent en Eurasie. Ils sont environ 150 000. On peut estimer que chaque groupe est un peuple.

Lors du passage au Mode de Production Animal vers 10 000 avant aujourd'hui, il y a 10 millions d'humains sur 6 des 7 continents si l'on excepte l'Antarctique. Il existe de vastes espaces où "l'humain n'a pas mis son pied".

Nous sommes dans le Mode de Production Industriel depuis l'âge du fer. Nous serons 9 000 millions en 2050 et il est probable qu'il n'y aura plus un espace libre du territoire terrestre qui n'appartiendra à un peuple ou à un pays. Il est probable également que peu à peu émergera l'idée qu'il n'y a qu'un seul pays, la Terre, et un seul peuple, les humains. 

Mais si les humains devaient régresser à un mode de production antérieur, les peuples et les pays réapparaitraient. C'est la distance qui créé la différence.

Bien entendu les notions de pays et de peuples ne concernent que les humains. Les autres vivants - végétaux et animaux - ont leurs propres pays et leurs propres peuples. Il y a 70 millions d'années, les dinosaures étaient dominants. Aujourd'hui ce sont les humains et dans l'avenir ce seront d'autres espèces.

cannibale (anecdotique)

Claude Levi-Strauss - Nous sommes tous des cannibales



Ethologie

Chez les vivants, les végétaux sont autotrophes et les animaux  se nourrissent de végétaux ou d'animaux que l'on dit cannibales quand ils se nourrissent d'animaux de leurs espèces.

La nourriture intervient dans la spécification des animaux. Les rongeurs et les herbivores ne sont pas carnivores, en général, et la grande majorité des carnivores consomment peu de végétaux. On aboutit à cette gradation: 
- plus il y a de végétaux plus il y a d'herbivores et de rongeurs 
- et,  plus ces derniers sont nombreux, plus il y a de carnivores.
 Avec comme résultat: il y a beaucoup moins de carnivores que d'animaux dont ils se nourrissent.

Les humains se nourrissent de végétaux et d'animaux domestiques car les animaux sauvages grands et moyens sont en voie d'extinction. En suivant le régime alimentaire indien,  végétarien et carnivore raisonné (consommation de lait et d’œufs),  la menace de pénurie de viande peut-être jugulée. 

Le cannibalisme humain est culturel - en voie de disparition - ou critique comme lors des dernières famines: celle de 1933 en URSS et celle de Chine en 1958. Il est accidentel et exceptionnel. 

Les humains sont tous cannibales? Non, du point de vue éthologique c'est inexact. 

Les humains sont tous carnivores? Oui, mais omnivores et ils peuvent basculer dans le végétarisme contrairement à la majorité des carnivores.

Si les carnivores disparaissent aujourd'hui ce n'est pas par manque d'animaux à consommer mais à cause des humains:
- Les humains ont inventé la main outil et la main arme qui alliée à la sociabilité a éliminé les très grands animaux.
- Avec la découverte de l'agriculture, leur nombre a explosé et ils se sont mis à combattre victorieusement les grands animaux.
- Grâce à la révolution industrielle, ils sont 7 milliards hélas immangeables car leur technologie les rend invincibles et leur nombre exige qu'il n'y ait plus nulle part d'animaux autres que domestiqués.

Les humains sont donc les derniers animaux libres sur Terre. Nous sommes tous des animaux sauvages et il n'y en quasiment plus d'autres!

RT Flash - chromosome Y (anecdotique)

Le chromosome Y est-il plus ancien que l'homme lui-même ?

Suite

inconscient (anecdotique)

Abraham Kardiner - Mon analyse avec Freud


Éthologie

L'inconscient c'est encore de la pensée en tant qu'activité spécifique de l'homo sapiens. 
A notre époque, les penseurs en situent le siège dans le cerveau.

Or le cerveau est un organe qui n'existe que chez les animaux et qui est lié à leur hétérotrophie. Contrairement aux végétaux qui se nourrissent sans avoir besoin de se mouvoir, l'animal est en permanence en déplacement pour trouver ses ressources de vie.

Le cerveau en est le pilote.

Tous les animaux ont un cerveau. 

Par contre, nous mettons en doute que la pensée ait son siège dans le cerveau. Car tous les vivants pensent y compris les végétaux.  Et comme les vivants ne sont composés que de non vivant, il est probable qu'il y a également une continuité dans ce domaine vers le non vivant.

Il est évident que cette position est erronée quand on estime implicitement que penser c'est penser humain. D'où cette précision à ajouter à la célèbre phrase de Descartes: "je pense humain donc je suis humain". Les non humains ne pensent pas humainement mais rien ne prouve qu'ils ne pensent.

religion (anecdotique)

Aldo Maria Valli - "Le petit monde du Vatican"


Éthologie

Un humain est conçu lors de la rencontre d'une cellule haploïde XX et d'une cellule haploïde XY. C'est sa date de naissance.

Ce qui précède sa naissance et ce qui se passe après sa mort est en dehors de sa conscience. C'est cette situation qui lui donne l'impression d'être éternel et le centre du monde.

Comme l'humain est un être sociable, ces deux qualités se retrouvent dans son groupe social. Donc le groupe social auquel il appartient est éternel et centre du monde.

N'est ce pas le fondement de toute religion?