Un homme sur treize a des pieds faits pour grimper aux arbres
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All humans are animals. All of them have a common ancestor with anyone others animals from insects to the 7 milliards of humans. It's our world. It's our destiny. Here are the words to speak about this reality. Tous les humains sont des animaux. Chacun d'entre eux a un ancêtre commun avec tous les autres animaux depuis les insectes jusqu'aux 7 milliards d'humains. C'est notre monde. C'est notre destin. Voici les mots pour exprimer cette réalité.
Éthologie.
Léon Vandermeersch
est allé pour la dernière fois en Chine en 1997. C'est un professeur
qui gravite dans les instituts universitaires et périphéries.
Les
Chinois et les Européens ont vécu les trois modes de production de
manière séparée.
Ce par quoi il faut commencer c'est le développement de la démographie et la comparaison entre les ressources de vie et les ressources de production des uns et des autres.
Le droit et les rites sont une affaire
de langues et de coutumes locales.
Pour
l'essentiel, la Chine a été un pays aussi riche sinon plus que l'Europe
depuis plus de 60 000 ans.
Il y a donc d'abord de l’identité et ensuite un
peu de différence.
La
conférence symétrique organisée à Pékin apporterait les mêmes
convergences et les mêmes divergences à ceci prêt que les Chinois sont
chez eux en Chine et les Européens en Europe mais que les uns chez les
autres se sentent bien étrangers.
Cette
étrangeté avec la disparition des distances physiques est destinée à
diminuer. Mais s'il n'y avait pour se déplacer que les jambes du Mode de Production Humain et les chevaux du Mode de Production Animal, l'étrangeté des uns
vis à vis des autres continueraient à s’approfondir.
L’étrangeté c'est un problème de distance physique et non culturel.
Des ombres à l'aube - Un massacre d’Apaches et la violence de l’histoire
de Karl Jacoby
Éthologie
En 1871, aux États Unis, il y a environ 40 millions de Non-Amérindiens pour moins de 200 000 Amérindiens. Ceux-là vivent dans de minuscules enclaves où règne les Modes de Production Humain et Domestique. Le mode de production industriel s'est répandu
en Amérique du Nord chez les descendants des Européens immigtés.
Tout ce qui se passe sur ce territoire est devenu
un problème interne au groupe dominant et il lui est loisible de faire un
procès. On ne fait un procès à un groupe étranger que
lorsqu'il est défait. Sinon il y a risque de contre-procès. C'est
inconcevable : pour un délit ou un crime, il ne peut exister
qu'un seul jugement. Les Indiens ont cessé d'exister en tant que
groupe différent de celui des descendants des colons européens.
Pourquoi écrire ce livre aujourd'hui ?
Il permet à son
auteur de trouver ses Ressources de Vie et ses Ressources de Reproduction. Non par
la vente du livre mais par le salaire que lui donne son université pour
continuer à enseigner et à écrire des livres de ce type.
Cela rapportent des Ressources de Vie car il raconte des histoires
pour lesquelles ses auditeurs acceptent de lui en donner. Nous
sommes au fondement du langage.
Reprenons le paradigme de la communication chez les gibbons. Il y a un individu dont le rôle est de
prévenir le groupe en train de vaquer à ses Quêtes de Ressources
d'un danger imminent. Lui ne peut le faire mais il en a autant besoin
que les autres. Alors les autres vont partager avec lui. S'il voit un
danger, il pousse un cri différent selon le type de danger : au
sol, dans les arbres ou dans les airs. Le groupe prend les
dispositions nécessaires. Mais le gardien peut se tromper ou
s'endormir. La situation n'est pas purement mécanique.
L'enseignant et chercheur produit un message utile pour le groupe qui, en échange, partage avec lui une partie des ressources qu'il a trouvé
grâce à son action. Dans le livre qui traite des Apaches, il montre que la lutte pour les ressources est couteuse en vies humaines mais qu'elle
le devient moins au fur et à mesure où l'on se rapproche
d'aujourd'hui.
En conclusion:
Les humains sont en Quête quotidienne de Ressources et ils ont
besoin d'assurances sur le fait qu'ils sont dans le bon chemin. L'écrivain-chercheur apporte la
bonne parole et la bonne information. Dans le passé, c'était un prophète.
Voir également le site anglais Shadows at Dawn