FS - faucon (anecdotique)

La technique de chasse du faucon

au-delà (C)

Sous la direction de Maurice Godelier - La mort et ses au-delà

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Éthologie

L'Univers pense donc les vivants terrestres pensent.  En tant que vivants, les humains pensent. Les vivants sont une partie de l'Univers immensément petits et ils ne sont constitués d'aucun autre constituant que ceux qui font partie de l'Univers.

Lors de son apparition, chaque vivant c'est, en général, une première cellule avec noyau et ADN, résultat de la fusion de deux cellules sexuelles d'une espèce donnée. Cette cellule se sert de tout ce qui l'entoure pour former un corps - dans le cas de l'humain - de 100 000 milliards de cellules. 

Lors de sa disparition, toutes ces cellules se décomposent et "restituent" ses constituants à l'Univers. Il n'y a pas d’au-delà.

Ni matériel ni non-matériel.

Tous les animaux sont hétérotrophes: ils se nourrissent d'autres vivants, plantes et végétaux. Ils doivent se mouvoir pour les trouver. C'est l'origine du cerveau chez les animaux et de son absence chez les végétaux. 

L'humain possède 100 milliards de neurones. C'est lui qui a le cerveau le plus développé sur Terre. La Quête des Ressources de Vie ce n'est pas seulement la nourriture mais tout ce que les humains réalisent matériellement et qui les différencient des autres vivants. La Quête des Ressources de Reproduction ce n'est pas seulement la reproduction physique d'un humain mais tout ce qui crée le social et qui est différent des autres vivants.

Ainsi quand un vivant disparaît, il n'existe plus pour lui même mais il en reste une trace chez les humains vivants, très limitée ou très vaste. C'est l'au-delà des humains. L'au-delà des humains n'existe que dans le cerveau des humains vivants. 

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fasciste (C)

Paul Nizan : Du conflit éthiopien à la victoire du Front populaire espagnol (30 juin 1935 – 18 juillet 1936)

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Éthologie

Aux XIX° et XX° siècles, il y a beaucoup de conflits inégaux opposants des humains surarmés et déterminés à faire disparaître d'autres humains qui possèdent peu d'armes et ne souhaitent pas faire disparaître d'autres humains. 

Les humains qui maîtrisent de plus en plus le Mode de Production Industriel souhaitent s'approprier les Ressources de Vie des pays qui sont à l'apogée du Mode de Production Domestique. Les outils et les armes des uns sont tellement supérieurs à ceux des autres qu'ils en viennent à les considérer comme des vivants d'une autre espèce c'est-à-dire comme des Ressources de Vie pour eux et non des humains. C'est le racisme colonialiste.

On trouve le même développement à l'intérieur des états. La démarche est parallèle. A un moment un sous groupe maîtrise de plus en plus le Mode de Production Industriel et souhaite s'approprier les Ressources de Vie d'autres sous groupes et il en vient à les considérer comme des vivants d'une autre espèce c'est-à-dire comme des Ressources de Vie pour eux et non des humains. C'est le racisme fasciste.

Mais les racismes sauf s'ils parviennent à éliminer rapidement quasiment tous les humains qu'ils combattent comme les Européens le font avec les Indiens aux Amériques du XVI° au XVIII° échouent parce que leurs concurrents sont des humains qui peu à peu passent du Mode de Production Domestique au Mode de Production Industriel et deviennent aussi forts qu'eux. On retrouve la concurrence générale entre les vivants pour les Ressources de Vie où l'emportent les plus adaptés et ceux qui favorisent l'augmentation du nombre des humains.

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FS (C) - veuve noire

Les mâles veuves noires veulent des vierges bien nourries

travail (C)

Yves Clot et Michel Gollac : Le travail peut-il devenir supportable ? (Armand Colin)

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Éthologie

Tous les vivants sont en concurrence pour les Ressources de Vie. 

Pour une espèce donnée, toutes les autres espèces peuvent être des ressources de vie. Le moustique prélève une goutte de sang sur un territoire favorable. Les humains considèrent un grand nombre d'animaux et de plantes comme des aliments. 

Les humains sont des vivants sociaux possédant des mains. La concurrence entre eux est tempérée par le travail qui est la quête sociale des ressources de vie. Mais elle se retrouve lors des deux moments importants du travail: quelle contribution chacun apporte et qu'elle rétribution il reçoit ensuite? Cette concurrence ne détruit pas le travail mais elle peut détruire l'humain. 

La règle c'est que le plus adapté l'emporte et le moins adapté se retire ou disparaît. Mais le plus adapté c'est celui qui contribue à la croissance du nombre des humains. C'est un jeu à sommes positives. Le travail ne cesse de se développer chez les humains mais un travail qui ne diminue pas le nombre des humains. 

Le travail finit donc toujours par devenir supportable à court, moyen ou long terme.  Et le nombre des humains ne cesse de croître.

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humain (C)

Christopher Stringer - Survivants. Pourquoi nous sommes les seuls humains sur terre

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Éthologie

Le berceau des humains est l'Afrique. La divergence chimpanzés / homininés a lieu 7 millions d'années avant aujourd'hui. 

Il y a deux sorties d'Afrique des humains. 

La première, celle de l'homo ergaster qui date d'il y a 1,7 millions d'années. Cet humain se répand sur toute l'Eurasie. Il semble que l'homme de Neandertal en soit le dernier chaînon. 

Puis, la seconde, celle d'homo sapiens, il y a 150 000 ans. Il y en a aujourd'hui 7 milliards sur Terre.

150 000 ans pour une espèce, c'est, à l'échelle de l'évolution des vivants, une goutte d'eau à mettre en regard avec l'explosion cambrienne des multicellulaires eucaryotes qui date de 540 millions d'années. Tous les vivants actuels - plantes et animaux, excepté les bactéries - ont un ancêtre commun à une date donnée de cette échelle. 

Pourquoi parler de survivant au milieu de millions d'autres espèces vivantes?

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FS - (C) - rorqual

Le mystère du son de canard au milieu de l’océan Antarctique résolu

arménien (C)

Boris Adjemian - La fanfare du négus

Les Arméniens en Éthiopie (XIXe-XXe siècles)

 

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Éthologie

 

Les humains chantent depuis plus de 200 000 ans et ils font de la musique depuis qu'ils ont inventé les outils qui permettent d'en faire. Sans mains, pas d'outils donc pas d'instruments.

Pour les chanteurs et les musiciens, c'est leur manière de trouver toutes ou une partie de leurs Ressources de Vie et de leur Ressources de Reproduction. 

L'humain est un vivant social. Il y a d'une part des groupes de chanteurs et des groupes de musiciens et, d'autre part, des groupes d'auditeurs. En général, le nombre d'artistes et leurs Ressources de Vie dépendent du nombre des auditeurs. 

A la fin des spectacles, les auditeurs tapent dans leur main. L'intensité et la durée de cette manifestation est un signe de leur satisfaction. Il y a, assez rarement, des cris positifs ou négatifs. 

La fanfare du Négus est apparue en 1924. A cette époque, il y a environ 10 000 000 d'humains appartenant au groupe Éthiopie. Ils sont aujourd'hui plus de 80 000 000. En 1924, ce groupe était à l'apogée de son Mode de Production Domestique. Il est passé au Mode de Production Industriel entre temps et évolue vers son apogée. Il y a bien plus d'une fanfare et elles jouent plus justes. 

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yéménite (C)

Laurent Bonnefoy et Myriam Catusse (ss. dir.) : Jeunesses arabes. Du Maroc au Yemen : loisirs, cultures et politiques 

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Éthologie 

En 1960, il y a 5,5 millions d'humains au "Yémen" (nom du territoire que lui donnent les humains qui y vivent) et 23 millions actuellement.   La population a augmenté de 300% pendant le temps où l'Europe a évolué de 22% soit 14 fois plus. Il n'est pas étonnant que les moins de 16 ans représentent plus de 50% de l'ensemble.

Pourquoi? 

En 1960, le Yemen est à l'apogée du Mode de Production Domestique. Le maximum d'humains atteint par ce mode de production inauguré il y a 7000 ans évolue autour de quelques millions d'humains.

Sous l'effet du Mode de Production Industriel, les humains sont entrés dans une évolution exponentielle de la population depuis 1800 - le premier milliard - et à partir de 1929, plus un milliard tous les 20/30 ans. 

Il s'agit pour le Yemen d'un simple rattrapage.

Dans 50 ans, le pourcentage des jeunes au Yémen se rapprochera de celui du reste des humains. 

Le "Qatar", où il y a 400 000 "nationaux" et 1,6 millions d"étrangers", est un cas particulier qui ne remet pas en question le constat de cette bribe. 

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FS - néandertalien (C)

Néandertal : a-t-on les indices nécessaires pour le reconstituer ?

indochinois ( notes)

Lucien Bodard -  Monsieur le Consul - Le fils du Consul - Anne Marie

Lucien nait à Chongqing et  fait ses premiers pas derrière son père, devenu à la force du poignet, consul général de France à Chengdu rattaché au Haut Commissariat Français en Indochine. Il ne rentre en France que pour entamer ses études secondaires et se lancer dans la carrière de journaliste. En tant que fils d'un super mandarin ( mandarin français), il pénètre les arcanes de la vie chinoise, de sa culture et de sa langue. Mais tout le confirme dans la supériorité transcendante de la France par rapport à ces contrés. 

Cela lui permet d'écrire une somme sur la guerre en Indochine où ne comprenant rien, il est incapable d'expliquer quoi que ce soit. Moins il comprend et plus il écrit. 

Dans cette première trilogie, il est question des trois personnages qui comptent le plus dans sa vie: son père, sa mère et lui-même. A chaque fois on retrouve la même incapacité à apporter du sens et de la perspective. Il décrit de manière interminable comme un journaliste pisse de la ligne à longueur de journées.Les détails sont intéressants, ce sont des faits mais un amoncellement de faits c'est un tas de sable et non une cathédrale. 

Il ne reste rien une fois que l'on referme le livre. 




Lucien Bodard - La guerre d'Indochine : L'enlisement, l'humiliation et l'aventure

Un gros livre pour ne raconter que deux ans marqués par un pâle espoir que l'Indochine restituée par le Japon à La France après un règne dur et cruel lui restera attachée pour toujours. Le général Carpentier est sur le point d'être vaincu quand in extremis son successeur, Pierre de Lattre de Tassigny remporte une victoire, hélas, sans lendemain.  Lucien Bodard a en tête deux modèles: la guerre traditionnelle européenne où Louis XIV et Napoléon ont porté la France au firmament des États Européens et la faiblesse inexorable d'une fourmilière aveugle, inculte et pauvre. Pour Bodard, si la France est vaincue c'est à cause de la médiocrité de ses dirigeants politique et militaires. 

Du côté français on trouve des véhicules, des avions et bientôt le napalm que De Lattre utilise sans vergogne au nom de la raison du plus fort. Du côté indochinois, il y a une cohésion extraordinaire et une résistance permanente jusqu'à la mort. C'est un peuple qui sait qu'il cessera d'exister s'il pactise avec la France. 

En 1952, ces seules visions prévalent. Qui peut imaginer le bond en avant des petits dragons puis des grands et la probable hégémonie chinoise dans les 50 ans qui viennent?

C'est un roman de science fiction à l'envers. Il est sans intérêt. Bodard est un Honoré de Balzac qui aurait écrit ses romans en ratant l'émergence de la bourgeoisie.

chrétien (C)

Giorgio Agamben - Pilate et Jésus

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Éthologie

Les groupes les plus importants formés par les humains sont les groupes religieux. 

Parmi ceux-ci, on trouve le groupe chrétien, le groupe musulman, le groupe bouddhiste et bien d'autres encore.

Chez les chrétiens, il y a d'un côté l'humain, mortel et faible et, de l'autre, Dieu infini et transcendant qui a créé l'Univers et l'humain. Dieu s'est fait homme et les hommes l'ont tué mais il est ressuscité et il a sauvé tous les humains.

Les sciences de la Terre nous  apprennent qu'il existe des trilliards de trilliards de trilliards d'étoiles et bien plus de planètes encore

Les sciences des Vivants nous montrent que tous les vivants sont le résultat d'une évolution de 2 à 3 milliards d'années d'un même vivant. 

Dans le passé, le groupe chrétien condamne à mort ceux qui développent ces sciences. Dans le présent, le groupe musulman est sévère à l'égard de ceux qui ne respectent pas ses injonctions.

Les humains sont 7 milliards parce qu'ils ont des mains et vivent en groupes. Les lois du groupe s'imposent à l'humain particulier. Sans groupe, point d'humains et, sans lois du groupe, point de groupe.

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jésus (C)

Massimo Cacciari - Le Jésus de Nietzsche

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Éthologie

Les humains nomment les humains et les non humains. Aux animaux de compagnie, ils donnent un nom particulier et à la grande majorité des vivants, ils accordent un nom générique.

Les noms attribués par les humains sont durables: Louis XIV depuis son apparition et pour de longs siècles encore désigne un humain particulier de même que Baltique est connu comme le labrador de Mitterrand pour longtemps encore.

Les dirigeants des groupes les plus vastes sont connus d'un grand nombre d'humains. Chaque matin, la radio parle du président de la République au point que les 67 millions d'humains qui forment le groupe "France" le connaissent. La pérennité du nom d'une personne dépend de l'importance du groupe auquel il appartient et du rôle qu'il y joue: les Dirigeants sont plus connus que les Organisateurs et ces derniers plus que les Opérateurs.

Jésus est un dieu. Son groupe actuel représente plus d'un milliard d'humains. Ce groupe est apparu il y a 2 000 ans et il n'a cessé de s'agrandir. Le jour où il disparaitra, le nom de Jésus sera effacé des mémoires. 

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éthologie (C)

Konrad Lorenz - Les fondements de l'éthologie

Mais qu'est ce donc que cette éthologie que l'on trouve dans chaque bribe?

Elle est très éloignée de celle que l'on connaît sous ce terme.

Wikipedia en dit ceci:

L'éthologie est l'étude du comportement des diverses espèces animales. Cette branche zoologique de la biologie a été créée en 1854 par le naturaliste Isidore Geoffroy Saint-Hilaire. Au niveau théorique, l'éthologie peut s'apparenter à la biologie du comportement et surtout à la biologie de l'interaction intraspécifique. Des scientifiques tels que Charles Darwin, Oskar August Heinroth, Jean-Henri Fabre, Charles Otis Whitman, Jakob von Uexküll ont marqué précocement ce vaste domaine d'études. L'éthologie humaine, axée sur l'étude des comportements individuels, en fait partie.
L'évolution récente de cette discipline biologique est marquée par les études scientifiques de longue haleine sur les comportements animaux, dont les trois plus notoires ont consacré l'éthologie par le prix Nobel de physiologie ou médecine de 1973. Ce sont les travaux accomplis surtout dans le deuxième tiers du XX^e siècle par les Autrichiens Karl von Frisch (1886-1982), Konrad Lorenz (1903-1989) et le Néerlandais Nikolaas Tinbergen (1907-1988).

Voici les termes principaux et les questions qu'ils soulèvent:

-  étude du comportement
Pourquoi étudier le comportement?
-  espèces animales
Études de toutes les espèces animales. L'espèce humaine est-elle incluse comme une espèce animale parmi d'autres? Pourquoi les plantes en sont-elles exclues?
- Il s'agit de la branche zoologique de la biologie
L'éthologie c'est de la biologie? Pourquoi en exclure la botanique?
- L'éthologie s'apparente à la biologie du comportement.
Il y aurait donc une biologie physique et une biologie du comportement. Raison supplémentaire pour se poser la question de l'exclusion des plantes et un traitement différencié des humains
- L'éthologie est la biologie de l’interaction intra-spécifique.
Et voilà une troisième biologie. Les relations intra-spécifiques avec l'espèce humaine est stéréotypée: il y a dune côté un être pensant et de l'autre une machine ou de la viande.

Tous les termes sont réutilisables à condition que l'éthologie soit réintégrée dans l'étude de l'univers et du vivant où l'évolution joue un rôle intégrateur et que l'espèce humaine occupe toute sa place et seulement sa place.

Principe 1
Tous les vivants actuels ont pour origine les vivants apparus il y a 3 milliards d'années. Ils sont le résultat de l'évolution de l'Univers.

Principe 2
Si l'humain pense, les vivants pensent également et comme ils émanent de l'Univers, l'Univers pense aussi.

Principe 3
L'éthologie n'est pas une science humaine. Les sciences humaines sont un comportement des humains que l'éthologie étudie en tant que comportement.

Principe 4
L'éthologie est darwinienne - c'est le plus adapté qui l'emporte

Principe 5
L'éthologie est évolutive c'est à dire que tous les vivants sont frères. Plus la différence est grande plus la parenté remonte loin dans le passé. Par exemple la plupart des plantes et des animaux eucaryotes c'est à dire sont constitués de cellules comportant un noyau avec ADN: l'ancêtre commun remonte à 1 ou 2 milliards d'années. Dans les deux cas, l'ADN joue le même rôle et il y a des gènes communs aux deux règnes.

Principe 6
La différence  entre les animaux et les plantes est liée à la biologie de leurs cellules. Les cellules végétales sont autotrophes c'est à dire qu'elles puisent leurs Ressources de Vie directement de l’énergie solaire et de la chimie terrestre. Les cellules animales sont hétérotrophes c'est à dire qu'elle se nourrissent d'autres cellules végétales ou animales. Les  animaux ont donc tous un cerveau nécessaire à la Quête de leur Ressources de Vie - ils sont animés. Les plantes n'ont pas besoin de cerveaux ils sont à proprement parlé immobiles c'est à dire fixés là où elles apparaissent.

Principe 7
Les animaux se différencient par le nombre de neurones contenus dans leurs cerveaux. C'est une différence quantitative et non qualitative depuis le rotifère qui possède environ 200 neurones jusqu'à l'humain dont le cerveau évolue autour de 100 milliards de neurones.

Principe 8
L'humain est un mammifère moyen qui descend des primates qui se sont développés dans les arbres à la différence des herbivores ou des carnivores qui ont choisi la terre ferme. Le darwinisme explique comment les herbivores ont développés des membres porteurs puissants ou agiles et des défenses leur permettant de ne pas disparaître face à la spécialisation des carnivores qui de leur côté ont développés puissance et rapidité. Les primates vivant dans un univers mouvant et instable ont acquis quatre mains qui chez les humains de retour sur terre se sont transformés en deux pieds et deux mains. L'univers instable des arbres a également développé le cerveau en améliorant la vue  et l'anticipation des gestes.

Principe 9
En tant que mammifère, chaque animal a vocation a la sociabilité ne serait-ce que dans la relation mère enfant. Chez l'humain la sociabilité a été ce qui a permis à l'hominien de quitter les arbres et de peu à peu dominer les carnivores et les herbivores. L'humain est un animal sociable à mains.

Principe 10
Lorsqu'un comportement devient général dans une espèce, il passe de l'éthologie au biologique. Les animaux qui sortent de l'eau il y a 300 millions d'années ont en général quatre pattes. Aujourd'hui, c'est l'ADN qui crée la main de l'humain. Mais tant qu'il y a des différences importantes dans une espèce, on en reste au niveau du comportement. Ce que crée l'ADN est étudié par la biologie et ce qui existe par le comportement est étudié par l'éthologie.

Principe 11
Les vivants vivent et se reproduisent. Ils sont en permanence en Quête des Ressources de Vie et de Ressources de Reproduction.

Les Ressources de Vie apportent à chacune des cellules de tout vivant l'énergie solaire et les éléments chimiques qui leurs permettent de remplir leur mission. Mais il ne s'agit pas seulement de nourriture. Il suffit de jeter un œil sur tout ce que, par exemple, les humains réalisent de leur mains depuis 200 000 ans: les écrits, les vêtements, les constructions, les espaces domestiqués, les véhicules etc ... Tout cela se compte en général en plusieurs milliards d'unités.

Les Ressources de Reproduction assurent "l'éternité" des vivants. Depuis les premiers vivants jusqu'aux vivants actuels, il y a une continuité reproductive ininterrompue même s'il y a eu dans le passé 5 extinctions majeures où 90% des vivants d'alors ont disparus. Les vivants actuels descendent de ceux qui n'ont pas disparu avant de s'être reproduit. Cette éternité se manifeste également dans la fraternité de tous les vivants actuels. Si l'on se focalise sur l'humain, tous les vivants autres que lui ont un ancêtre commun avec lui. Plus il y a de différences, plus il faut remonter loin dans le passé. 

Mais la reproduction ce n'est pas seulement le fusion d'une cellule sexuelle femelle et d'une cellule sexuelle mâle. C'est également tout ce qui organise les relations entre les vivants d'une espèce depuis la plus élémentaire - la rencontre entre la "mère" et le "père" qui apportent chacun sa cellule sexuelle - jusqu'à l’État Terre vers lequel, par exemple, les humains évoluent aujourd'hui au travers de leurs instances internationales.

Principe 12
Chez les plantes, l'essentiel des quêtes de ressources est piloté par l'ADN. Il y a peu d'éthologie et essentiellement de la biologie. Chez les animaux, la quête des ressources se fait grâce au cerveau. C'est pourquoi à côté de la biologie il y a beaucoup l'éthologie. 


Principe 13
L'un des très nombreux objets d'études de l'éthologie est l'espèce humaine en tant qu'espèce  vivante parmi toutes les espèces vivantes et non l'homme au sens où l'entendent les sciences humaines. Pour l'éthologie, l'espèce humaine n'est pas transcendante par rapport aux autres animaux. 

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Inde (anecdotique)

Un clip pro-toilettes  Selon les chiffres de l'Unicef, un habitant sur deux en Inde déféquerait à l'air libre. En réaction, l'organisme, qui dépend de l'ONU, a réalisé  un dessin animé  incitant les Indiens à changer leurs habitudes peu hygiéniques.

sexualité (C)

Irène Cagneau - Sexualité et société à Vienne et à Berlin (1900-1914)

Discours institutionnels et controverses intellectuelles dans Die Fackel, Die Aktion, Der Sturm, Pan, Die Zukunft

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 Éthologie

 L'Univers pense donc les vivants - plantes et animaux - pensent et par conséquent les humains pensent également.

Du moment de leur apparition jusqu'au moment de leur disparition, tous les vivants sont en quête de Ressources de Vie et de Ressources de Reproduction.

Les Ressources de Vie apportent à chacune des cellules de tout vivant l'énergie solaire et les éléments chimiques qui leurs permettent de remplir leur mission. Mais il ne s'agit pas seulement de nourriture. Il suffit de jeter un œil sur tout ce que, par exemple, les humains réalisent de leur mains depuis 200 000 ans: les écrits, les vêtements, les constructions, les espaces domestiqués, les véhicules etc ... Tout cela se compte en général en plusieurs milliards d'unités.

Les Ressources de Reproduction assurent "l'éternité" des vivants. Depuis les premiers vivants jusqu'aux vivants actuels, il y a une continuité reproductive ininterrompue même s'il y a eu dans le passé 5 extinctions majeures où 90% des vivants d'alors ont disparus. Les vivants actuels descendent de ceux qui n'ont pas disparu avant de s'être reproduit. Cette éternité se manifeste également dans la fraternité de tous les vivants actuels. Si l'on se focalise sur l'humain, tous les vivants autres que lui ont un ancêtre commun avec lui. Plus il y a de différences, plus il faut remonter dans le passé. 

Mais la reproduction ce n'est pas seulement le fusion d'une cellule sexuelle femelle et d'une cellule sexuelle mâle. C'est également tout ce qui organise les relations entre les vivants d'une espèce depuis la plus élémentaire - la rencontre entre la "mère" et le "père" qui apportent chacun sa cellule sexuelle - jusqu'à l’État Terre vers lequel, par exemple, les humains évoluent aujourd'hui au travers de leurs instances internationales. 

La sexualité c'est tout ce qui concerne la reproduction physique d'un vivant.  Tout ce qui se passe autour d'elle est normal du point de vue de l'éthologie et de l'évolution du vivant. Y compris chez l'humain. 

De leur apparition à leur disparition, les vivants sont en quête de ressources de vie et de ressources de reproduction. Ils ne font rien d'autre.

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FS - chasseur-cueilleur (anecdotique)

L'étrange flore intestinale des chasseurs-cueilleurs

eau (C)

Franck Galland  -  Le grand jeu. Chroniques géopolitiques de l'eau

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Éthologie

Il faut

- 1000 litres d'eau pour obtenir 1 litre  d'hydrocarbure produit à partir des végétaux. L'automobile utilisant du pétrole apparaît vers 1880. De 1930 à 2005, le nombre de ces véhicules passent de 50 millions à presque 1 milliard. De 1900 à 2005, la production du pétrole est passée de 0 à 80 000 000 barils par jour.

- Il faut 2 litres d'eau pour mettre un litre de pétrole a disposition. Le baril vaut a peu près 160 litre. Chaque jour, l’industrie pétrolière utilise 25 600 000 tonnes d'eau. Au mythique point zéro de 1900, on n'en utilisait pas une goutte.

- Chaque humain "boit" 3 litres d'eau par jour soit 21 000 000 tonnes pour 7 milliards d'humains. En 1929, c'était 3,5 fois moins

- Pour se laver, on passe à 30 litres soit 210 000 000 tonnes

- Pour préparer le repas, il est question de 3000 litres soit 21 000 000 000 tonnes.

Il y a 200 000 ans, il y avait une centaine de milliers d'humains. Il y a 10 000 ans, une dizaine de millions et actuellement, il y en a 7 milliards. Or pour sauver l'économie mondiale, il faut un milliard d'humains supplémentaires tous les 25 ans ... Il est urgent d'envahir Europe .... le satellite de glace de Jupiter!

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FS - bateau (anedotique)

Un bateau chavire et jette sa marchandise à l’eau

avion (C)

Thomas Hippler - Le gouvernement du ciel.  Histoire globale des bombardements aériens.

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Éthologie

L'humain est le seul animal à utiliser ses membres antérieurs - ses mains - comme outil et outil d'outils de manière extensive. Les armes sont des outils.

A chaque mode de production, correspondent des outils/armes: 
- le Mode de Production Humain avec ses pierres taillées et ses bâtons ou ses flèches
- Le Mode de Production Domestique avec ses chariots,  catapultes, bateaux et cavaleries
- Le Mode de Production Industrielle avec une liste impressionnante d'outils et armes qui existent actuellement et dont les avions ne sont qu'une des multiples formes. 

Si l'humain n'avait pas de mains mais seulement des membres antérieurs, il n'y aurait pas d'avions, ni de maîtrise du ciel et le nombre des humains serait commensurable avec celui des autres animaux.

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automédication (anecdotique)

Sylvie Fainzang - L'automédication ou les mirages de l'autonomie

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Éthologie  

Tous les animaux sont hétérotrophes c'est à dire qu'ils se nourrissent de plantes et d'animaux d'autres espèces que la leur. Un certain nombre de ces nourritures contribuent à l'équilibre du corps et à sa préservation. On y trouve ce que que l'on appelle des médicaments. 

Les animaux non-sociaux pratiquent une forme d'automédication qui est acquise soit au contact de la mère soit par expérience.

Chez les animaux sociaux, et notamment chez l'humain, il y a des groupes qui se spécialisent dans la fournitures de ces médicaments. 

Il y a 200 000 ans, les humains étaient peu nombreux et il y avait peu de groupes. L'essentiel des soins de santé se faisait en automédication. Grâce à la multiplication des groupes, les humains sont 7 milliards aujourd'hui. Toutes les Ressources de Vie ne sont plus produites par l'humain qui les utilise. L'automédication est marginale et ne concerne pas les atteintes importantes à la santé. 

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démon (C)

Jean-Claude Diedler -  LES DÉMONS DES FORÊTS ET DES MONTAGNES - Les débordements de l'imaginaire dans l'espace européen au XVIe siècle

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Éthologie

Des chiffres.
En 2014 de l'ère européenne, il y a 7 milliards d'humains. En tenant compte de tous ces humains depuis ceux qui viennent d'apparaître jusqu'à ceux qui  sont en voie de disparition, on peut estimer que leur poids moyen est de 40 kg et que le poids total évolue autour de 280 000 000  de tonnes. 
La masse de la Terre est de 5,9736×10²¹ tonnes

Récapitulons.
- Les humains sur la Terre pèsent environ  280 000 000  de tonnes
- La Terre "pèse" environ 6 000 000 000 000 000 000 000 tonnes. Elle est 2 000 000 000 000 000 fois plus lourde que les humains.

Et dans l'Univers:
- Dans le système solaire, le Soleil est 500 000 fois plus massif que la Terre et dans l'Univers, selon Ciel et Espace  il y a 100 000 000 000 000 000 000 000 ( 10 puissances 22) étoiles. 

Conclusion
Dieu est dans la tête des humains et, les démons qui envoient les sorcières et les sorciers au bucher, également. La concurrence pour les Ressources de Vie et les Ressources de Reproduction est parfois paisible et parfois conflictuelle sous forme de démons, de Dieu et de bien d'autres inventions mentales.

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rire (C)

Marie Anaut - Humour, entre le rire et les larmes (L') - Traumatismes et résilience

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Éthologie

Tous les vivants rient-ils? Seules les sciences humaines étudient ce comportement. 

Les sciences humaines ont pour objet l'humain.  Donc elles n'étudient que le rire des humains. 

Les sciences du vivant que développent les humains ne se préoccupent pas du rire des vivants parce que les humains considèrent toutes les autres espèces comme une Ressource de Vie pour eux: les plantes c'est du bois ou des légumes et les animaux, de la viande ou un moyen de transport. 

C'est de cette manière que chaque espèce considère toutes les autres. En cela les humains ne font pas exception. 

Le rire des humains concernent 7 milliards d'humains et le rire des vivants des milliards de milliards de vivants. Le jour où l'espèce humaine aura disparu naturellement et selon les règles de l'évolution, le rire aura-t-il disparu également? 

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FS - enfant (anedotique)

D'après une étude états-unienne portant sur 14.000 enfants de moins de trois ans, 40 % n'ont pas de liens émotionnels suffisant avec leurs parents. Ceci les... Lire la suite »

fanatisme (C)

Aurélie Daher - Le Hezbollah


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Éthologie


Entre 1960 et 2010, voici l'évolution des populations des pays du Moyen Orient: 
- Au Liban, la population passe de 2 à 4,3 millions d'habitants.
- En Syrie, de 5 à 21 millions
- En Iraq, de 7,5 à 34 millions
- En Iran, de 22 à 73 millions
- En Palestine ( Gaza et Territoires Occupés), de 1 ( 1970) à 4 millions
- En Israel, de 2 à 8 millions

Au total entre 1960 et 2010
- le Moyen Orient passe de 40 millions à environ 144 millions d'habitants soit une multiplication par 3,6 
- la population mondiale passe de 3 à 7 milliards soit une multiplication par 2,3. 
- et l'Europe passe de 600 à 732 millions soit une multiplication par 1,2.

Il est normal que le fanatisme c'est à dire la Concurrence Cruelle pour les Ressources de Vie et de Reproduction soit plus intense au Moyen Orient qu'en Europe. 

Mais chez tous les humains, la Concurrence Pacifique est de très loin la plus importante. Comme chez tous les vivants.

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communication (anedotique)

Manuel Castells - Communication et pouvoir

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Éthologie  

Tous les vivants communiquent à l'intérieur de leur espèce.

L’organisation de la communication dépend de l'importance du groupe.

A un moment donné, chaque vivant est dans un ensemble de groupes inclus les uns dans les autres des plus petits aux plus grands. Il y a des relations de communication pour chacun des groupes et entre chacun des groupes. 

Chez les vivants, l'importance du plus grand groupe dépend de l'évolution. 

Chez les humains, à l'époque du Mode de Production Humain, le groupe le plus important ne doit guère dépasser la centaine de personnes. Le corps et les traces dans l'environnement en sont les supports de la communication.

Le Mode de Production Domestique donne naissance à l'écriture. Le groupe peut atteindre quelques millions de personnes.

A l’époque du Mode de Production Industrielle on peut estimer que l'ensemble de l'espèce est devenue un groupe soit 7 milliards d'humains en 2014. Il est constitué d'un grand nombre de groupes intermédiaires dont l’État. L'écriture et la parole passent par de nombreux canaux différents.

La communication politique concerne l’État. La lutte pour le pouvoir est l'expression de la concurrence des humains dans la quête de leurs Ressources de Vie et de Reproduction à l’intérieur de leur espèce. 

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Éthologie

Au XVI° siècle, il y a environ 100 millions d'Européens et 80 millions d'Africains. Lors de la prise d'Alger en 1830, la population d'Europe a doublé et celle d'Afrique en représente la moitié.

Ces deux groupes entrent en conflit dans leurs Quêtes de leurs Ressources de Vie et de Reproduction. L'Europe dispose des outils et des armes du Mode de Production Industriel très supérieurs à ceux de l'Afrique qui vit encore à l'époque du Mode de Production Domestique.

Dans ce cas de figure, il n'est pas étonnant que l'Europe l'emporte. C'est le début du colonialisme et de l'impérialisme sur ce continent.

Mais, contrairement à la colonisation des Amériques où les Européens volontairement et involontairement éliminent le population aborigène, en Afrique, ils rencontrent une résistance victorieuse. Le Mode de Production Industriel s'y répand et en 2010 il y a 730 millions d'habitants en Europe et 1 milliard en Afrique.

Les corsaires africains sont devenus des travailleurs immigrés.

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