congolais (anecdotique)

"Lumumba" de Raoul Peck.


Histoire du ministère Lumumba qui a duré de juin à septembre 1960 puis de son arrestation par Joseph Mobutu et de son assassinat par Moïse Tschombe.

Éthologie

 

C'est une mort qui n'a servi à rien. L'économie de la République Démocratique du Congo est dans la déconfiture totale. 

Mais entre 1961 et 2012, la population congolaise passe d'environ 14 à 73,6 millions d'habitants soit une multiplication par 5. 

Pendant ce temps, la France passe de 46 à 65 millions soit une progression de 0,4. 

Si la France avait évolué comme la RDC, il y aurait aujourd'hui 230 millions d'habitants sur le sol français...

voter (anecdotique)

Qui parle? Qui vote?

Éthologie

Le 6 mai 2012, 18 000 668 "français" ont voté pour François Hollande dans le cadre de l'élection présidentielle.

Ces français sont des humains qui vivent habituellement sur un espace de la Terre que tous les humains appellent "France". Au sens éthologique, c'est leur territoire. 

Qui a voté? 

Les personnes qui avaient le droit de voter c'est-à-dire celle qui étaient nées entre 1993 et 1906. Ces derniers ont 106 ans.

En 2017, il y aura une nouvelle élection. Les gens qui ont 106 ans aujourd'hui seront morts mais ils seront remplacés par d'autres. Soit il y en aura plus, soit autant soit moins. C'est la pyramide des âges qui vote. La population n'aura pas vieillie de 5 ans mais  elle pourra être un peu plus vieille, aussi vieille ou moins  selon le nombre de personnes de 106 ans à ce moment-là par rapport à 2012. Donc si à cet horizon, on peut considérer que l'âge des français est constant, il y a aura eu 5 ans de quête de ressources de vie et de reproduction de toute la population qui lui donnera une opinion politique différente.

Nous réfléchissons souvent à partir de nous-même et nous pensons naissance, enfance, âge adulte et vieillesse. A chaque époque, nos pensées, nos actes et nos sentiments sont différents et c'est le moment où nous vivons qui est déterminant. Dans la pyramide des âges quand les bébés entrent en enfance, d'autres nouveaux-nés prennent leur place et ainsi de suite pour toutes les époques de l'année. Et pour tous l'instant présent est déterminant. Le 6 mai, les "français" ont voté en fonction de ce qu'ils pensaient, faisaient et sentaient à ce moment-là. L'élection du candidat Hollande en est le résultat. En 2017, la pyramide aura peu changé mais tous les votants auront vécu 5 ans mais n'auront pas vieillis de 5 ans: "106 ans" a voté en 2012 et il votera de nouveau en 2017. 

"106 ans" est apparu un jour dans la pyramide grâce à la prolongation de la longévité des humains. Et il sera présent dans cette pyramide tant que cette longévité existera. Cette année "19 ans" a voté dans un sens et dans 100 ans, il votera différemment. 

Le vieillissement d'un humain se déroule sur une durée de vie. L'âge d'un État a une périodisation bien plus longue et il n'est pas orienté toujours dans le même sens. Un humain passe par différentes étapes de vie qui l'amènent directement à la mort. Un état peut faire des va et vient entre différentes époques, disparaître ou non, grandir ou se réduire. C'est lui qui parle et c'est lui qui vote.

femme (anecdotique)

Mille femmes blanches : Les carnets de May Dodd  (roman)

Éthologie 

 

- Le bonheur est le même  - chez un bébé ours, une antilope, un coyote et chez n'importe quelle espèce d'oiseau - que chez un humain.

- L'amour on saura qu'il existe ou non quand on ne sera plus là. Donc jamais!

- Les Indiens des prairies vivent également dans de vraies maisons. 

- Le progrès c'est une manière de dire que les autres, ceux du passé ou ceux des autres cultures, sont des êtres inférieurs. Le problème c'est que cela donnent le droit de les massacrer.

poids (anecdotique)

Selon Futura Sciences, les 7 milliards d'humains pèsent 287 millions de 
tonnes. 

Selon Wikipedia, la Terre pèse  5,9736×10²¹ tonnes. 

Donc en poids physique, nous ne représentons que 1 / 200 000 000 000 000 000 ème de la Terre.

Éthologie

 

Mais nous pensons! Et cela n'a pas de poids... disent certains humains.

Même si la Terre n'est que 0,01% du Soleil et qu'il y a des trillards de trillards de trillards de soleils?

 

En fait tous les vivants et tout le non-vivant "pensent"

croissance (anecdotique)

Dennis Meadows, Donella Meadows et Jorgen Randers , Les limites à la croissance (w) (dans un monde fini - 4ème de couverture)

...

libéralisme (C)

"Tout fout le camp: la Grèce, l'Espagne puis l'Italie craquent pendant que la libéralisme austère enrichit les riches et appauvrit les pauvres. "( certains médias)

Éthologie

- Les États sont le résultat de l'évolution de l'animal humain dont les lignes de forces sont la main, le cerveau et la sociabilité.  Depuis l'apparition de l'homo sapiens, c'est un succès car la population ne cesse d'augmenter.

- Mais ce n'est pas une voie royale. Au fur et à mesure où la population augmente, les groupes se rapprochent et entrent en relation et la sociabilité entraine la fusion qui peut prendre des formes plus ou moins agressives. Si les deux groupes sont d'égale force, on retrouve longtemps après les traces de uns ou des autres comme la culture bretonne en France. Sinon, la disparition est quasi complète comme celles des Incas ou des Amérindiens du Nord.

- Par contre on peut dire qu'aucun humain à aucun moment ou en aucun lieu n'est plus ou moins humain qu'un autre contrairement à la pensée dominante qui estime qu'"aujourd'hui c'est mieux qu'hier" - 2012 par rapport à il y a 3 millions d'années - "et moins bien que demain" et qu'"ici c'est mieux qu'ailleurs" - la France par rapport à "un pays en voie de développement".

- D'où vient l'apparente réussite du libéralisme?  De l'apparent échec du communisme. Le premier pousse tout humain à s'enrichir: il va dans le sens de l'évolution du vivant. Il n'y a pas de Vie mais il n'y a seulement un vivant: "moi". Et si "Je" n'ai pas mes ressources de vie et de reproduction, "Je" meurs. Le communisme met l'accent sur la sociabilité. Sans sociabilité, le succès de l'humain eut été modeste car chez lui la main renforce le cerveau par l'augmentation permanente de ses compétences et la sociabilité renforce la main grâce au travail qui à son tour renforce le cerveau. En réalité, "libéralisme" et "communisme" sont les deux facettes du succès humain et ne sont pas deux facettes strictement antithétiques.

- Quand les groupes fusionnent comme cela se passe dans la mondialisation des 7 milliards d'humains, les anciens états se délitent au profit de nouveaux et de plus grands. C'est ce qui se passent en Europe depuis la création du Marché Commun et avec la crise de l'euro: qui dit une monnaie dit un état. Il y a ensuite une égalisation des situations de tous les membres d'un même état avec ses riches et ses pauvres. Les pauvres d'Europe sont plus riches que les pauvres de Chine car ils bénéficient du travail à bas prix de ces derniers. Dans l'Etat Monde - résultat de la mondialisation - les pauvres auront les mêmes ressources de vie en Europe et en Chine.

- C'est un point de vue éthologique. Cautionne-t-il le libéralisme ou le communisme? Non, car c'est une discipline scientifique qui appartient aux Sciences du Vivant et de la Terre. Un chirurgien opère un cardiaque qu'il le soit par manque d'hygiène de vie ou par hérédité. Il fait un diagnostic qu'il fait connaître afin que les mesures de convalescence soient adaptées et il opère afin que le malade recouvre une partie ou la totalité de ses moyens. Le communisme du XIX° siècle est né de l'excès du libéralisme tel que le colonialisme cruel et le retour du libéralisme est apparu de l'excès du communisme non seulement dans le domaine des droits de l'homme tel que les goulags et les prisons qui ne sont que la partie immergée de l'iceberg mais en économie où le système s'est tout simplement effondré comme un château de cartes.

- Il n'est pas dit que le libéralisme actuel soit la bonne solution car il devient de plus en plus destructeur de la nature et des peuples plus faibles.

bête (anecdotique)

Libération - l'avis des bêtes - Même les animaux ont une existence.

 

(1) «Bêtes et hommes», sous la direction de Vinciane Despret, Gallimard 2007.

Autres ouvrages de Vinciane Despret :

«Penser comme un rat» (Quae, 2009),
«Ces émotions qui nous fabriquent. Ethnopsychologie de l’authenticité»,
«Quand le loup habitera avec l’agneau»,
«Hans, le cheval qui savait compter» (Empêcheurs de penser en rond, 1999, 2002 et 2004).

(2) De Françoise Burgat,
«Animal mon prochain» (Odile Jacob 1997),
«Liberté et inquiétude de la vie animale» (Kimé 2006).

 

 

 

Éthologie

 

Les humains sont des animaux comme tous les autres. Mais de même que la société d'hier empêchait les humaines de devenir compositeur, monarque ou curé et ces femmes ne devenaient ni l'une ni l'autre, de même aujourd'hui ils n'y a que les humains qui pensent disent certains humains alors que tous les vivants le font aussi utilement et aussi subtilement que l'humain.

Les animaux parlent, ils ont une pensée, une conscience d’eux-mêmes, une volonté et une imagination. Ils font des actes intentionnels et prémédités. Ils ont des sensations, des sentiments, des pressentiments et des émotions. Ils souffrent. Ils connaissent l’angoisse, l’incertitude, l’hésitation et le doute. Ils sont des sujets. Ils doivent avoir des droits. 

Les plantes en tant que vivants sont comme les animaux et nous puisque nous ne sommes que des animaux. 

pauvre (anecdotique)

 Pourquoi y a t il des pauvres et des riches?

Éthologie

 

Plus il y a de ressources de vie pour les humains, plus il y a d'humains. Mais les ressources sont à terme ou localement limitées. Quand on les divise par tous les humains, si en moyenne il y en a largement assez, il y a toujours cette courbe en forme de cloche où à une extrémité il y a les riches et à l'autre les pauvres. Et à l'extrême des extrêmes, d'un côté les milliardaires et de l'autre, ceux qui meurent de faim.

Les humains sont des animaux sociaux c'est à dire qu'ils font le pari que la solidarité rapporte plus que la quête solitaire des ressources de vie. Donc, il y a une forte tendance à l'égalité qui contre balance la  lutte de tous contre tous dans l'espèce typique des animaux non sociaux . Ces deux tendances coexistent néanmoins chez les humains car sans ressources de vie, un vivant disparaît. 

Selon les groupes humains dont les États sont les élaborations les plus complexes, il y aura une tendance plus ou moins forte à rogner les extrémités de la courbe en cloche. Le communisme, depuis  l'ultra-égalitarisme des fondateurs jusqu'au mot d'ordre "enrichissez-vous" de la Chine actuelle, est une tentative de pousser l'égalitarisme à son paroxysme avec les goulags pour conséquence. Le capitalisme, depuis les milliardaires actuels jusqu'aux utopistes du XIX° siècle tel que JBA Godin à Guise,  va dans l'autre sens et il rétablit l'acquisition individuelle des ressources de vie et élargit donc à nouveau la courbe en cloche. 

Il semble que ce soit un mouvement de balancier typique de l'éthologie des animaux sociaux tels que les humains

singe (anecdotique)

Frans de Waal - Le singe en nous

Réécrire Frans de Waal - Le singe en nous - avant de l'avoir lu parce qu'il est bon de savoir avec quels préjugés on aborde un livre et il est si facile de suivre un plan qu'un autre s'est échiner à bâtir. 

Éthologie

Titre : Le Singe en nous.

Singe n'est pas un terme scientifique. On parle de primates et les singes en sont un sous groupe aux contours mal définis. La question qui se pose alors est la suivante: étant donné que l'humain sapiens fait partie de l'ordre des primates, est-il pour autant un singe. Tout l'enjeu du livre et son ambigüité sont là. Au lieu d'écrire "Le primate en nous" et dans ce cas, faire œuvre d'éthologie humaine, en parlant de singe, l'auteur nous embarque dans les sciences humaines sans en avoir défini laquelle il choisit. Étant donné que sur ce territoire le sujet privilégié c'est l'humain et son univers anthropocentrique, la partie est perdue pour les singes non humains: ils sont définitivement, d'aucuns diraient transcendantalement, inférieurs.  Le conclusion qu'il faudra en tirer ce sera "Ne fais pas le singe!".

Dédicace : "Pour Cattie, mon amour"

Parole de singe? Catherine Marin est l'épouse de Frans de Waal.

Chapitre 1: Des singes dans la famille

Quelle famille? Celle-ci avec papa et maman, ou celle-là avec père et mère biologiques? A l'ambiguïté du singe se surajoute celle de la famille

Chapitre 2: Pouvoir: du Machiavel dans notre sang

 

Machiavel est dans "Le Prince" notamment. S'il est "dans le sang" c'est comme si on disait qu'il est "dans les gènes". Il n'y a qu'un non généticien qui puisse se permettre de parler de manière aussi prosaïque. Donc, une certitude, Frans de Waal est non généticien mais étant cultivé, il a le droit d'en parler. Ni dans la bibliographie de ce chapitre, ni dans tous les autres, ne figure une référence à Machiavel: tout le monde connaît?

Chapitre 3: Les primates du Kama Soutra.

 

Entre-t-on enfin dans le vif du sujet puisqu'il est question de l'ordre des primates? Non! Nous restons dans le langage populaire et Kama Soutra veut dire que l'animal est rudement porté sur le sexe sans l'avoir lu ... comme bon nombre d'entre nous. La bibliographie du chapitre cite un grand nombre d'études sur les pravations et dépravations sexuelles des primates mais nulle part le Kama Soutra n'est cité. C'est pourtant une œuvre aussi importante que "le Prince". Il manque aussi la bibliographie des pravations et dépravations sexuelles des humains. Le singe en nous ne devrait-il pas comparer ses performance avec le singe hors de nous?

Chapitre 4: Violence: de la guerre à la paix.

 

Bonne question. Pourquoi existe-t-il de la violence chez les singes ( eux et nous)? Quel est l'état de référence: la paix ou la guerre? Mais la violence n'existe-t-elle pas chez le reste du règne animal?  Et dans ce cas faut-il parler également de paix ou de guerre? Dans ce cas il aurait fallu un autre titre " L'animal en nous". Il est urgent d'attribuer à animal, à singe et à humain ce qui lui revient. Ce chapitre attend donc une explication plus large.

Chapitre 5: La bonté: des corps animés de sentiments moraux.

 

Les singes non-humains auraient des sentiments moraux. Or c'est par leurs sentiments moraux que les humains s'élèvent bien au-dessus des animaux non-humains. Dans ce chapitre, ils entrainent des singes. Précision: cela voudrait-il dire que quand on n'a pas de sentiments moraux, on n'est qu'un corps animé? Salut, René! 

Chapitre 6 : Le singe bipolaire: trouver le juste milieu.

 
De quoi s'agit-il? Le trouble bipolaire est l'ancien nom de la dépression maniaco-dépressive. Elle est du ressort de la psychiatrie. Mais peut-être s'agit-il plutôt d'un comportement quotidien où la singe serait parfois uniquement animal et de l'autre presque humain sapiens. Nous sommes en dehors de l'éthologie et par conséquent dans des supputations impossible à rattacher à un tronc de connaissances précises. 

Conclusion du blog:

 
Tant que l'on aura pas construit une éthologie humaine partie de l'éthologie générale qui estimerait que tout ce que font les humains et que ne font pas les autres espèces est du ressort de cette connaissance, nous emprunterons de manière arbitraire à un grand nombre d'arguments dans des discours très variés. Cela aboutit à préserver une supériorité transcendantale de l'humain proche du racisme ordinaire. Comme il y a encore beaucoup de lecteurs potentiels de telles sornettes, cette littérature n'est pas prête de disparaître.

homme (anecdotique)

Claude Combes - Darwin, dessine moi les hommes

Éthologie

Le Tyrex n'est pas un minou et les vivants n'ont pas pour but de faire naitre 7 milliards de super prédateurs car l'évolution ne peut être comprise d'une espèce vivante particulière même si elle s'est attribuée le titre de homo sapiens sapiens.

chimpanzé (anecdotique)

La Sambre - 11 mai 2012

Éthologie

Plus de gibbons, de chimpanzés, de gorilles ou d’orangs-outangs sur Terre, fin du XXI° siècle. Et alors! Qui a versé une larme sur la disparition des dinosaures? Et qui versera une larme sur la disparition des humains? C'est si loin qu'on n'y pense guère. Ce n'est pas encore cette fois-ci que l'on fera une sensibilisation réussie là-dessus.

 

 

guerrier (anecdotique)

Les Guerriers du froid. Vie et mort des soldats de l'Armée rouge 1939-1945
(Ivan's War. The Red Army 1939-1945)

 Catherine Merridale
 
Citation de Raphaelle Branche - Le Monde - 11 mai 2012
La reconquête du territoire national achevée, les soldats soviétiques se livrent à "une orgie de crimes de guerre"


Éthologie

N'y a t il eu que cette reconquête qui a donné lieu à ces manifestations? Ou bien toutes les (re)conquêtes en sont-elles accompagnées? Si non, il nous faut un nouveau tribunal de Nuremberg. Si oui, il faut remplacer l'histoire par l'éthologie humaine afin de traiter encore plus objectivement les faits historiques.

A force d'enseigner le passé où l'on efface ce que l'on veut, on permet à ce passé de devenir notre futur. Si nous signalons pour chaque guerre le nombre de morts et de viols - utiles quand nous les commettons chez nos ennemis et douloureux quand ces ennemis les commettent chez nous - il est possible que nos commémorations historiques deviennent l'occasion de la réconciliation de tous les humains qui descendent tous de ces quelques centaines de milliers de nos ancêtres qui quittèrent l'Afrique - ou y restèrent - il y a 70 000 ans. 


Livre décevant. Où est le travail de Raul Hilberg descriptif et sans jugement de valeur. 

1) "La Bataille de Stalingrad fit 750 000 morts en 6 mois" 

En 1942, la population soviétique représentait 190 000 000 d'habitants environ. Si l'URSS avait été une tribu de 253 habitants, cela aurait un mort.


2) "30 millions de Soviétiques furent mobilisés dont 8 millions furent tués. En tout, il y eu 27 millions de morts"
Soit une personne sur 7. Si nous revenons à notre tribu de 253 soviétiques, cela fait 36 personnes. C'est un chiffre raisonnable. 


3) Chacun sait que les 30 Glorieuses sont en partie le rattrapage des pertes humaines et matérielles de la guerre. En 1970, il y a 240 000 000 habitants en Russie. Le vide est comblé.


4) Catherine Merridale n'a pas jugé utile de compter le nombre de viols mais elle se livre à une série d'explications qui vont 
- du déni - qu'est ce qu'un viol à côté de Maïdanek  
- à l'oubli  " que pèse dans leur souvenir un instant de colère  par rapport aux longues journées d’hôpital, ou aux copains, aux marches de nuit, aux chansons? "
- et à la justification pure et simple


En conclusion:
Tous les humains en guerre se livrent à des actes terribles depuis leur spéciation. Plus ils sont nombreux, plus il y a de victimes - c'est une la palissade - et plus ils sont nombreux plus leurs armes sont efficaces de manière démultipliée.
Nous attendons que les gardiens du respect des lois de la guerre écrivent leur rapport et que ceux qui le méritent chez les vainqueurs soient déférés devant la CPI.

Indes (anecdotique)

Sanjay Subrahmanyam

Vasco de Gama : Légende et tribulations du vice-roi des Indes

( Libération - Jean Yves Grenier - 10 mai 2012)

 Revue de Presse

Résumé succinct :

- Vasco de Gama quitte Lisbonne le 8 juillet 1497 à la tête d’une modeste escadre de quatre vaisseaux. ...  Il se résout à utiliser les compétences des navigateurs autochtones pour traverser l’océan.

- Il dirige deux autres expéditions en 1502 et en 1524.

- C’est à partir de 1509 qu’est établi l’empire portugais d’Asie. 

- Il arraisonne un navire chargé de pèlerins musulmans de retour de La Mecque et fait exécuter tous les passagers, hormis dix-sept enfants envoyés au Portugal.

- Par le recours à une supériorité militaire acquise grâce à l’artillerie pour compenser une infériorité commerciale, ces échanges contribuent à l’enrichissement du Portugal

Éthologie

L'heureux siècle des Grandes Découvertes! 

L'église a inventé l'acte de contrition parfaite: nous n'allons pas à nouveau présenter des excuses pour ces bavures dans notre mission civilisatrice. 

Le jour où les Indiens auront la même avance technologique sur nous que nous sur eux au XV° siècle, espérons que Dieu nous protégera également des balles et des bombes. Car ils viendront également nous découvrir. 

Il y a eu la découverte des bateaux chez les humains et l'âge du fer qui les a perfectionné. 

Lors des "Grandes Découvertes", les Européens s'aperçoivent qu'ils disposent d'une avance technologique très forte par rapport au reste du monde. Cette avance leur permet de  se déplacer sur l'ensemble de la Terre et de faire des échanges. Ce sont souvent des échanges inégaux. Les Européens s'emparent de vastes régions grâce à cette supériorité. 

Mais à force de se fréquenter les faibles se renforcent et les forts s'affaiblissent et aujourd'hui, les Occidentaux sont sur le point de passer à la seconde place pour les mêmes raisons qui leur avaient permis de prendre la première place à partir du XV° siècle. 

Tout cela est humain.

hominidé (anecdotique)

Josef Reichholf - L'émergence de l'homme


Éthologie

"Pourquoi l'humain a-t-il quitté par trois fois l'Afrique alors que les conditions de vie y étaient excellentes?" se demande au début du livre, son auteur.

Précision. On quitte un lieu pour un autre sur une vie personnelle qui statistiquement évolue autour de 80 ans si tout se passe bien.  S'il s'agit de groupes d'humains et sur une profondeur de siècles ou de millénaires, elle prend une autre allure, celle d'un questionnement sur un destin. Pensons aux juifs ou aux israéliens. Ils se dispersent il y a 2000 ans et reviennent à Jérusalem depuis 1900. En Israël, à qui poserons-nous cette question et qui nous répondra: les "hommes de la rue", les hommes d'état, les poètes ....

J. Reichhof parle de trois sorties: celle de l'erectus il y a 1 million d'années, celle du Neandertal il y a 200 000 ans et celle de l'humain, il y a 70 000 ans. Et il y répond tout seul comme le font des gens "cultivés" quand ils se mettent à expliquer la vie des gens "non cultivés": il n'est pas nécessaire de leur demander leurs avis.

L'auteur ne parle que de l'humain et tout le reste, non-humains et non-vivants - ne sert que de décor. En introduction, il verse une larme sur la difficulté à naître et à vivre de son héros préféré, l'homo sapiens: il marche sur deux membres donc il a mal dans les os et il a un gros crâne qui passe dangereusement à travers le vagin de sa mère. N'est-ce pas un vieux riche qui se plaint de ses rhumatismes à un vieil ami plus perclus que lui mais pauvre. Seules les souffrances des humains ont de l'importance. C'est inexact.  Tous les vivants recherchent leurs ressources de vie et de reproduction et rencontrent les mêmes facilités ou les mêmes difficultés dans cette quête. Il n'y en a pas un qui souffre plus ou moins qu'un autre. Tous les vivants quittent ou ne quittent pas leur "paradis" originel: c'est là l'une des multiples causes de leur évolution. 

 

- L'Erectus s'aventure hors d'Afrique 1 à 2 millions d'années après être descendu de l'arbre et après avoir commencé à développer grâce à ses mains des outils / armes. Son cerveau passe de 600g à 1000g selon un processus très lent si on le compare aux chronologies multiséculaires de l'histoire des humains telle qu'on l'apprend aujourd'hui dans les 200 états de l'ONU, mais très rapide au regard des durées de l'évolution: l'émergence des "herbivores", des "carnivores" et des primates commencent avec la disparition des dinosaures il y a 65 millions d'années. Ce processus est complexe: plus l'humain améliore la pierre qu'il taille, plus sa sociabilité augmente car la sociabilité augmente à son tour l'efficacité de l'outil / arme. Et ces deux améliorations augmentent la capacité - contenu et qualification - du cerveau. C'est le début du cercle vertueux que l'on appelle le travail: la quête collective des ressources de vie qui amène l'humain à sa puissance actuelle en 2012. Néanmoins, il y a 1 million d'années, le progrès technologique n'en est qu'à ses débuts et les Erectus qui débordent d'Afrique ne s'en rendent pas vraiment compte. Chasseurs cueilleurs, ils se dispersent en quête de nouvelles ressources. Il y a des guerres, des paix et des exodes. Mais certains arrivent jusqu'en Chine vers 400 000 ans BP, on ne peut pas vraiment parler de la rapidité d'un éclair.

- Quand on compare Neandertal et Erectus, la différence est gigantesque. Ne l'appelle-t-on pas humain sapiens neandertalensis. Il est plus près de l'humain sapiens sapiens, c'est-à-dire de nous-même que de son ancêtre. Le seul inconvénient, définitif cependant, c'est que, soit pour des causes intrinsèques soit à cause de son successeur, il disparaît.

- Concernant Sapiens, J Reichhlof réitère sa question: pourquoi avons-nous quitté l'Afrique? Voici une parabole qui illustrera ce fait. Soit Jules et Jim qui un soir se disent que l'endroit qu'ils exploitent est trop petit pour leurs deux groupes familiaux. Comme ils s'aiment bien, ils décident de jouer cela à pile ou face. Pile choisit le premier. C'est Jules qui gagne: pile, il reste. Jim l'embrasse et il quitte les lieux avec les siens. Et après une très longue marche, il s'installe en un lieu qui deviendra un jour l'Europe. Des millénaires se passent. Nous voici à l'âge du fer. Les descendants de Jules sont hors-jeu: il n'y a pas de fer en Afrique en quantité critique pour créer un âge de fer. Mais l'Europe comme tout le continent eurasien se trouve dans l'Iron Belt, la ceinture du fer. Seul ce continent, contrairement aux Amériques, à l'Australie et, raison de plus, à l'Antarctique connaîtra cet âge. Cela donne un énorme coup de fouet aux descendants de Jim qui se multiplient comme étoiles dans le ciel ou grains de sable sur la plage et découvrent des armes / outils ultra modernes. Les descendants de Jules vivent heureux au paradis terrestre. Leur population est stable et ils ont gardé les armes / outils qui ont fait leur succès. Un jour, hélas, les descendants de Jim pour les mêmes raisons évoquées au début de cette fable émigrent / envahissent. Tous ont oublié qu'ils étaient frères. Il y a, alors, d'un côté des "non civilisés" durs à cuire mais vaincus d'avance et de l'autre "des envahisseurs", supérieurs. Jetons un coup d’œil sur les Terminators américains face aux afghans en bérets de laine et reportons-nous aux manuels d'histoire de tous les pays pour les suites de cette parabole.

La réponse à la question sur les raisons qui nous ont fait quitté l'Afrique est simple. L'espèce humaine grâce à ses mains acquises dans les arbres, son cerveau et sa sociabilité ne cesse de progresser en nombre et naturellement elle s'étend sur le territoire terrestre. Il y a des lieux fertiles en agriculture ou en ressources non agricoles et des lieux stériles avec tout un dégradé qui va de l'un à l'autre. Et les peuples qui y vivent en dépendent. Le classement des états par l'importance de leur PIB par habitant en est une bonne illustration. Ce n'est pas un classement absolu mais relatif. Exemple 1: on découvre du pétrole dans le sous le sol saoudien, aussitôt les bergers font construire des gratte-ciels. Exemple 2: un pays - la Chine - refuse la révolution industrielle et préfère un vaisseau amiral en marbre en rade du Palais de Pékin, et c'est la décadence

A l'échelle de l'évolution, les humains ne sont qu'une seule et même espèce. Plus généralement, tous les vivants sont soumis aux mêmes règles de recherche des ressources de vie et de reproduction. 

Et la Terre n'est qu'une infime poussière dans l'Univers, dont nous sommes partie intrinsèque et pour chacun des vivants, l'essentiel c'est sa vie de 80 ans s'il s'agit d'un humain. 

mathématiques (anecdotique)

 

Dans Futura Sciences: Les mathématiques ne sont pas si universelles...

"On peut avoir conscience des nombres sans réussir à se les représenter dans l'espace. Chez les Papous de la tribu Yupno, on ne se représente pas de la même manière que chez nous le concept de succession régulière des nombres entiers. Preuve que ce concept est acquis plutôt qu'inné."

Éthologie 

Le langage c'est la communication entre vivants sociaux  d'une même espèce et d'un même groupe. 

L'inné n'est que de l'ancien acquis et il y a autant de couches d'innés ou d'acquis que d'années ou d'unités de temps d'existence d'un groupe. 

Par exemple nous comprenons la langue du XVII° siècle français mais cela devient plus difficile si l'on remonte plus loin. 

Depuis que les humains écrivent, il y a eu un grand nombre de groupes qui tous ont évolué de proche en proche jusqu'à tomber dans l'étrangeté. 

Les humains sortis d'Afrique il y a environ 70 000 ans ont donné toutes les langues écrites qui existent aujourd'hui en partant de troncs communs de parlers certainement moins nombreux. 

Les Papous signalés par Futura Sciences descendent comme les Français de 2012 de ces mêmes humains. 

Civilisation (anecdotique)

Futura Sciences - Livre : Les civilisations à l'épreuve du climat

  « La question devient : qu’est-ce qui justifie l’existence d’une culture plutôt qu’une autre dans telle ou telle société ? [...] À chaque endroit où les critères climatiques sont vérifiés, un centre de prospérité s’est développé ; et à l’inverse, aucune civilisation historique autonome (c’est-à-dire ayant peu hérité d’une autre civilisation) n’a jamais pris son essor là où cette condition climatique était absente ».

Éthologie

 

Les civilisations anciennes essentiellement agricoles dépendaient de la pluie et du beau temps. Ce sont des éléments qu'ils maîtrisaient beaucoup moins bien que nos civilisations post âge du fer dites industrielles. Mais ces dernières finiront pas fléchir au profit d'autres qui auront trouvé un troisième souffle ou pas.

Le climat concerne également toutes les espèces vivantes, animaux et végétaux. 

Pour aller plus loin sur le rôle du climat, on peur se poser d'autres questions:

- Les vivants sont-ils sortis des mers il y a 300 millions d'années à cause du climat?

- Toutes les évolutions des vivants sont elles dues aux climats?

- Et plus prosaïquement: quand il n'y a pas de changement de climat, que font les humains?

RT - cerveau (anecdotique)

Notre cerveau, fruit d'un travail d'équipe ?

Éthologie

 

Les animaux possèdent un cerveau car contrairement aux végétaux qui trouvent leurs ressources de vie sur place, ils doivent se déplacer et développer des compétences nombreuses pour trouver les leurs. 

Le primate se développe dans les arbres, milieu complexe qui fait naître la main. Elle est à l'origine de la plus grande importance du cerveau du primate par rapport à celui des autres mammifères. 

Puis le primate descend de son arbre pour conquérir un nouveau territoire, le sol ferme contre les carnivores qui veulent le dévorer et les herbivores dont il se nourrit. Cette victoire il l'a doit à sa main et à sa sociabilité. Et de 3 millions d'années à aujourd’hui son cerveau passe de 600 à 1400 grammes. 

 

Tous les animaux ont un cerveau et celui de l'humain est plus important parce qu'il a évolué dans les arbres et qu'il a acquis des mains, essentiellement. La sociabilité est une qualité d'un grand nombre de mammifères, de beaucoup d'oiseaux et d'insectes et pourtant leur cerveau ne s'est pas autant développé que celui de l'humain.

Petit rappel anti cartésien: c'est une erreur de dire "cogito ergo sum" ( je pense donc je suis), il faut dire "sum ergo cogito" (je suis donc je pense). Conséquence: tous les vivants "cogitant" ( pensent) c'est-à-dire trouvent leur ressources de vie et de reproduction grâce à leur cerveau.

Et pierre d'angle de cette réalité: même le non-vivant pense. Sauf à être superstitieux, on ne peut faire naitre de la pensée de la non-pensée: la matière pense donc l'humain pense. La preuve éclatante: le non vivant, ce sont des trillards de trillards de trillards d'étoiles. Comment un minuscule cerveau humain même multiplié en 7 milliards d'exemplaires pourrait-il s'emparer de cette réalité.

On ne peut reprocher à René Descartes né en 1596 de ne pas connaître la Théorie du Big Bang proposé en 1927 par le chanoine catholique belge Georges Lemaître ni le livre " De l'origine des espèces au moyen de la sélection naturelle, ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie" ouvrage de Charles Darwin, publié en 1859. Sinon il aurait atténué la phrase que les 67 millions de français, au moins, connaissent en " cogito humane, ergo sum humanus", "je pense humainement donc je suis humain".

Cependant, s'il était allé jusqu'au bout de son raisonnement, il l'aurait appliqué à Dieu ce qui aurait donné pour ce personnage "cogito divino ergo sum Deus", "je pense divinement donc je suis Dieu". Il est possible que la Sorbonne l'aurait immédiatement conduit au bucher. Aujourd'hui comme elle a d'autres soucis, nous nous permettons d'en parler.

Mais il nous aurait donné à nous, en 2012, un argument pour généraliser son assertion au grand dam des penseurs actuels:

- "cogito animale, ergo sum animalis": "je pense de manière animale, donc je suis animal"
- " cogito vegetale, ergo sum vegetalis: "si je pense végétalement, je suis végétal"


Et scandale suprême
- "cogito materiale, ergo sum materia", "si je pense non-vivant, je suis non-vivant". 

Nous retrouvons les trillards de trillards de trillards d'étoiles soit l'infiniment grand que nous n'avons pas le droit de réduire à l'infiniment petit. 


En conclusion : du bon usage de la transcendance:
Pour ceux qui ne perçoivent pas la beauté de ce raisonnement, il suffit de rappeler la transcendance qui sépare l'être Dieu de l'être humain et d'en distribuer aux animaux, aux végétaux et à l'Univers car il est évident que le chat commun ne pense pas comme l'humain sapiens et que pour entrer en contact l'un avec l'autre, il est inutile que le chat devienne humain et l'humain, chat.

hymen (anecdotique)

Yvonne Knibiehler- La virginité féminine : Mythes, fantasmes, émancipation

Des cliniques françaises pratiquent la réparation d'hymen.

Éthologie 

Encore une ressource de vie inventée par les humains car elle permet à une femme d'épouser un homme qui travaillera pour elle. Mais ce n'est pas une ressource de reproduction car l'hymen est inutile dans ce domaine. 

univers (anecdotique)

CEA Actualités - Première modélisation de l'histoire complète de l'Univers

Éthologie

- Le nombre d’amas de galaxies de masse supérieure à cent mille milliards de masse solaire s’élève aujourd’hui à plus de 144 millions.

- Le premier amas de ce type est apparu alors que l’Univers n’avait que 2 milliards d’années et l’amas le plus massif dans l’Univers observable aujourd’hui pèse 15 millions de milliards de masses solaires.

politique (anecdotique)

Patrick Boucheron - L'entretemps


Selon l'auteur, le Moyen Age pré démocratique a expérimenté la démocratie dans les monastères où les moines élisaient leurs supérieurs. (France Culture)

Éthologie

Inutile de lire l'histoire des 108 milliards d'humains, il suffit qu'un humain qui a réussi son bac, puis sa licence et enfin son doctorat et son entrée de professeur d'université pour qu'il puisse vendre les 300 à 400 pages d'écritures d'imprimerie. 

C'est sa manière de trouver les ressources de vie dont il a besoin. Son professorat lui permet d'accéder à la radio alors que les non-docteurs reconnaissent son droit et leur non-droit à eux. Et s'il parle c'est pour vendre son livre. Quant au journaliste qui l'interviewe il est payé parce qu'il a été recruté pour parler dans le micro et parce que les gens qui achètent le livre l'achètent parce qu'ils ont écouté son émission et comme le livre leur plait beaucoup, ils écouteront à nouveau l'émission. L'audimat mesurera l'auditoire qui paiera la partie des impôts destinée à la radio sans se plaindre. 

Tout est correct?

Non car ce ne sont pas les moines qui ont inventé la démocratie. Pour le savoir, il faudrait une Université Mondiale qui ferait des recherches sur toutes les régions occupés par les humains depuis 100 000 ans. 

castor (anecdotique)

Un homme et des bêtes - Grey Owl

Éthologie

 

La vie quotidienne d'un écossais, devenu indien et trappeur et qui veut sauver les castors. Il devient écrivain renommé et conférencier de la cause animale puis à sa mort on découvre qu'il était européen et on le voue aux gémonies pendant quelques décennies. C'était un personnage authentique mais il n'y a pas que les castors qui sont les frères des humains.

TNT (anecdotique)

La TV TNT
Le Conseil Supérieur de l'Audiovisuel a dévoilé les noms des lauréats pour l'attribution des six nouvelles chaînes gratuites sur la TNT, qui devraient commencer à émettre d'ici à la fin de l'année. Il s'agit de HD1 (TF1), 6 ter (M6), Chérie HD (NRJ), L'Equipe HD (groupe Amaury), RMC Découverte (NextRadioTV) et TVous La Diversité (Société Diversité TV France). Trente-quatre dossiers de candidature au total avaient été soumis au CSA.

Éthologie

Les États se démantèlent  à cause de l'apparition d'instances supérieures plus puissantes ( ONU, UE, etc ...) tandis qu'un nombre de plus en plus grands d'entreprises atteignent la dimension et la puissance d'un état. Celles-ci participent aux démantèlement par le bas. 

On assiste en quelque sorte à la création de structures féodales: des comtés, des duchés ou des principautés dont les dirigeants restent vassaux des chefs d'états mais avec de grande marge d'autonomie dans la gestion de la population en tant que clients, en tant qu'employés ou comme simples citoyens dépendants des budgets de la publicité : médias, mécénats, fondations et arrosages divers. 

Cette publicité fonctionne comme propagande déguisée pour ces nouveaux féodaux: il est interdit sous peine de mort financière de dévoiler leurs méfaits quand il y en a et il est interdit de ne pas les encenser. 

C'est pour cette raison que les candidats à la présidence française ont un côté dérisoire dans leur agitation excessive. Tout le monde raconte que ce sont les entreprises qui sauvent les pays. 

C'est inexact: l'activité est liée à la quête de ressources de vie de tous les humains et les entreprises existent parce que les humains sont des vivants sociaux qui ont inventé le travail c'est-à-dire la quête socialisée de ces ressources. 

Depuis la spéciation de l'humain, cela se passe ainsi. Mais comme pour tous les vivants, il y a concurrence et cristallisation de cette concurrence c'est-à-dire apparition passagère d'humains qui ont moins de ressources et d'humains qui en ont plus et que l'on appelle pauvres et riches. Comme dans la forêt où un chêne bien placé s'élance vers le ciel puissant et solide et un autre, couvert par son ombre, passe toute sa vie moins beau et moins grand. Mais un bucheron bien intentionné peut abattre le beau chêne et libérer l'énergie de son concurrent. Rien n'est joué tant que le vivant n'a pas disparu. 

L'histoire des humains montre qu'aucune position sociale n'est jamais définitivement acquise.

bipède (anecdotique)

Les Hommes sont-ils devenus bipèdes pour porter la nourriture ?

Éthologie

 

La bipédie n'apparaît pas avec l'humain mais avec le primate. 

Le primate est un mammifère qui à la différence des herbivores ou des carnivores qui vivent essentiellement sur le sol, passe une partie importante de sa vie dans les arbres. 

Et ce lieu de vie provoque une spécialisation déterminante des membres antérieures. 

L'humain redescend de l'arbre et grâce aux compétences acquises par ses membres antérieures développe au cours des 3 millions d'années de son évolution qui voit son cerveau passer de 600g à environ 1400 grammes, armes et outils qui lui permettent peu à peu de vaincre les grands herbivores et les grands carnivores. 

Il faut cesser d'estimer que les vivants sont mus par des visions du futur du genre "je vais me redresser pour porter ma nourriture" et revenir au hasard de l'évolution des vivants. 

Les vivants multicellulaires sont devenus des plantes, des moustiques, des carnivores ou des humains selon les succès adaptatifs réalisés peu à peu au cours du milliard d'années de leurs évolutions respectives. 

 

 

viol (anecdotique)

Iris Chang ( english ) - Le viol de Nankin

Éthologie 

On ne peut aborder les grands massacres inter humains en dehors de l'éthologie. 

 

Elle nous dit que s'il n'y avait pas eu un tel succès dans le développement de notre espèce, nous serions les chimpanzés du XXI° siècle paisibles et en voie de disparition face au succès d'autres espèces. 

 

Elle nous dit également que si nous n'avions pas vécu dans l'Iron Belt - la ceinture du fer eurasiatique - nous n'aurions pas connu l'âge de fer et c'est comme les Incas ou les Aztèques que nous traiterions nos vaincus. 

 

Enfin elle nous montre que c'est de cette manière que nous traitons nos frères les animaux domestiques destinés à notre alimentation.

Le viol de Nankin comme la Shoah sont partie intégrante de l'humain depuis sa spéciation. 

Pourquoi est-ce une quasi-transgression que de parler de ces grands massacres? La réponse est massive et simple. Tous les humains luttent pour qu'il n'y en ait jamais. Mais comme les maladies graves, ils font partie de leurs vies et les éthologues tels des médecins sans complaisance doivent les étudier afin de lutter encore mieux contre leur réapparition.  

 

L'humanisme prônant la transcendance de l'humain par rapport aux vivants y rencontre sa contradiction définitive qui le désarme et le mène à la folie comme cela s'est passé pour Iris Chang.

Russie (anecdotique)

Jacek Hugo-Bader - W rajskiej dolinie wsrod zielska

Titre traduit approximativement en français : "Dans la vallée du paradis au milieu des mauvaises herbes"

Il s'agit de l'ancienne Union Soviétique et de quelques uns de ses héros officiels  ou officieux: des reportages que l'auteur a réalisé pour Gazeta Wyborcza dans les années 1993 à 2001.

Les chapitres: 

 

- Russie : le camarade Kalachnikov

Son best-seller le fusil mitrailleur AK est strictement réservé à la protection du peuple russe. C'est un patriote.

- Crimée: Épopée du retour de l'esclavage soviétique ( Les Tatares de Crimée)

Ils ont "collaboré" donc Staline les a puni. A présent, ils sont réhabilité mais il n'y a plus de places pour des Tatares en  Crimée.

- Tchétchénie: La croisade des bonnes femmes ( mères et épouses de militaires russes morts en Afghanistan)

Leurs fils sont morts pour la patrie! Allez, Circulez! 

- Russie: Le crépuscule chez le général ( Lebed)

Il n'a jamais vu de révolte du peuple contre Staline.

- Russie: La révolution ne devait-elle pas être une partie de plaisir?

Les Juifs? Au Birobidjan!

- Russie: Le murier éternel

La carrière militaire du général Lebed

- Moscou: 150 savants autour du Mausolée

C'est le corps d'Ho Chi Minh qui a été le plus difficile à embaumer.Pourtant ils s'étaient fait la main sur Lénine et Staline.

- Russie: Je ne suis que blessures

Les gueules cassées d'Afghanistan

- Russie: L’Émirat Russe Unifié

C'est GAZPROM.

- Sibérie: La princesse des Khantis

La privatisation du sovkhoze de rennes. On a d'abord sédentarisé les pasteurs nomades en les transformant en agriculteurs puis le capitalisme sauvage s'est emparé des champs. 

- Kirghizie : Dans la vallée du paradis au milieu des mauvaises herbes

L'agriculture du cannabis de A à Z, unique production locale.

- Kazakstan: Le magazine de soutien des scientifiques

Le 12 octobre 1953, on essaie une bombe atomique de 400 kilotonnes, 20 fois Hiroshima près de Semipaliatinsk. La veille, Sakharov s'aperçoit qu'on a oublié d'avertir la population. 

- Rossia: Le Komsomolets au fond de la mer

Le 7 avril 1989, le premier sous marin en titane qui pouvait descendre à - 1000 m coule en Mer de Norvège lors d'une opération d'espionnage à cause du "rozgildziajstwo" russe mélange détonnant de négligence, d'indifférence, de paresse, et d'imbécillité.Comme à Tchernobyl en 1986.

- Russie: Tableau des annonces à Vorkouta

Comment vivre à 150 km au nord du cercle polaire

- Russie: Valentina twist

La vie exemplaire d'une cosmonaute: Valentina Terechkova. Il y avait en 1963, trois candidates pour un vol spatial mais une seule était au PCUS.

- Russie: l'Archipel de la pluie dorée

L'espion anglais de très haut niveau qui transmettait les secrets du projet Manhattan refusait que l'agent du KGB lui paie même son demi de bière car c'était pour la bonne cause: produire la bombe atomique avant Hitler.

- Russie: la Zone à Lubertsa

Lubertsa, banlieue de Moscou et nid de maffias. 

collaborateur ( anecdotique)

Henry Rousso - "Un château en Allemagne"

 

Sinistre et inintéressant. 

Comme les derniers jour d'un adolf. 

Morale : ceux qui gagnent par le glaive, périssent par le glaive.

tsar (anecdotique)

Pavel Lounguine - Tsar (Царь)

Éthologie

 

Les Russes ont été écrasé par la Horde Mongole à la fin du Moyen Age.

 

Ivan IV le Terrible ( 1530 - 1584) est le Tsar de tous les Russes même si ce n'est que dans le titre. 

Il y a d'énormes forces centrifuges à cause de l'absence d'un pouvoir central sui generis pendant plusieurs siècles et parce que pendant tout ce temps-là les voisins ont acquis une grande force: Polonais, Chevaliers Teutoniques et Suédois. 

C'est de manière approximative la situation de la France à l'époque de Louis XI qui une fois la Guerre de Cent Ans finie voit se présenter contre lui la puissance bourguignonne qui menace l'intégrité de son royaume. 

L'un et l'autre sont des monarques cruels et intelligents. Et ils sont les fondateurs de leurs états.

L'humain n'est pas seulement le plus grand prédateur vis à vis des autres espèces, il l'est également pour la sienne propre. 

Et paradoxalement, du point de vue éthologique, c'est positif. Ce film n'en cache rien. Ce n'est pas le moindre de ses intérêt. 
Il y a une étonnante constante qui est probablement voulue par le réalisateur: les généraux innocents condamnés aux pires souffrances par Ivan le Terrible reconnaissent tous les crimes dont il les charge pour les exterminer comme les grands révolutionnaires  communistes liquidés par Staline. 

Ce serait à mettre au compte de l'éthologie locale et ne contredirait pas le fait que Staline comme Mao Tse-Tung ont sauvé leurs peuples de la rapacité des peuples d'Europe Occidentale, les bons ( les USA?) comme les mauvais ( les Nazis?). 

 

 

carte d'identité nationale (anecdotique)

«L’histoire montre de nombreux détournements»

Comment font nos amis européens et américains sans carte d'identité?

délirium tremens (anecdotique)

Jacek Hugo-Bader

Biała gorączka signifie en français délirium tremens. Il s'agit de reportages actuels sur certains bas-fonds de l'immense Russie que ce ce soit à Moscou ou chez les Evenks ou autres Bouriates chamanistes.

Beaucoup de commentaires à lire "po polsku" . Hélas pour ceux qui ne connaissent pas cette langue, le livre n'est pas disponible chez nous.

(english - Walmart  - Publisher Weekly )

Éthologie

On est toujours l'exotisme de quelqu'un. Jacek Hugo-Bader visite les endroits les plus terribles de la Russie actuelle, les bas-fonds un peu à la manière de Maxime Gorki. Il est intéressant de sortir des sentiers battus de la sociologie et de l’ethnologie universitaires tel que celle que l'on trouve dans "Les Naufragés : avec les clochards de Paris de Patrick Declerck (2001). Après tout Monsieur SDF qui meurt un soir d'une overdose d'alcool et de solitude a vécu comme nous, le jour où nous mourrons, une vie normale.

SS (anecdotique)

  Kazimierz Moczarski - Entretien avec le bourreau

 

L'exécution de l'Amiral Canaris ( page 468):

Stroop suspendit un instant le cours de son récit puis il ajouta:
— Rommel avait lancé un ultimatum et pris part à la conjuration, il aurait donc dû pendre au crochet...
— De quel crochet parlez-vous, Herr Général ?

Stroop ne répond pas. Schielke répète sa question. Silence de nouveau. Schielke revient donc au thème principal :

— On m'a déjà raconté à cette époque-là, après le 20 juillet 1944, que vous aviez eu une explication brutale avec les conjurés...
— Une souffrance de plusieurs mois ne convenait-elle pas mieux à un traître pareil, un super-espion, une anguille et un imposteur de l'espèce de Canaris, que la grâce d'une brève instruction et d'une exécution indolore sous la potence ? s'enquit froidement Stroop. Adolf Hitler était juste. Tant qu'il n'eut pas les preuves irréfutables du crime de Canaris mais seulement des soupçons, il se contenta de lui retirer le commandement de l’Abwehr et de le maintenir au poste de rapporteur chargé des questions intéressant la guerre économique et commerciale. Lorsqu'on démasqua le bras droit de Canaris, le général Hans Oster, de l’Abwehr, le Fûhrer donna l'ordre d'interner Canaris au camp de concentration de Flossenburg. Ses papiers et ses notes secrètes le perdirent définitivement. Au dernier mois de la guerre, en avril 1945,on découvrit le petit coffre-fort personnel de Canaris avec son journal concernant la mise en place et la conduite du complot du 20 juillet. Alors? Avant de mourir il a reçu ce qu'il méritait. On l'a rossé pendant plusieurs jours et plusieurs nuits dans un bunker.

Juste à la fin de la guerre, comme je me trouvais en Autriche, à Zell am See, j'ai rencontré l'un de mes amis, un S.S.-Gruppenfùhrer très informé de tout ce qui concernait la liquidation des conjurés du 20 juillet. Cet ami m'a raconté les derniers jours de Canaris qui, avant son exécution, alors qu'il n'avait que cinquante-six ou cinquante-huit ans, ressemblait à un vieillard de quatre-vingts ans. Cheveux gris. Amaigri à l'extrême. Les deux bras et les côtes bandés à cause des fractures. Le visage rougeâtre et livide à la fois...

Stroop s'interrompit. Schielke et moi étions assis, le regard rivé au sol. Silence. Stroop acheva d'une voix alerte :
— Monsieur Schielke, c'est justement l'amiral Canaris qui a fini pendu à un crochet de boucherie. Afin de respecter les termes de la procédure exceptionnelle d'exécution on ôta les bandes qui protégeaient son torse. Il fallait tout de même bien qu'il soit pendu par les côtes et non par ses pansements...

Stroop est récompensé pour la destruction du ghetto de Varsovie en 1943 ( p 365):

— La Eiseme Kreuz I. Klasse me fut remise par le général Krùger qui se trouvait de passage à Varsovie, se rengorgea Stroop un jour.
— Je n'en crois rien ! lança aussitôt Schielke.
— Comment cela ? Vous ne croyez pas que le S.S.-Obergruppenfûhrer Friedrich Krùger, secrétaire d'État à la Sécurité dans l'Administration du Gouvernement général, soit venu me décorer de la Croix de Fer de I° classe qui m'avait été décernée pour quatre dures semaines de combats dans le ghetto de Varsovie ?

Colère de Stroop; ses yeux sont injectés de sang mais il a la mine... d'un mouton.

— Qu'il vous ait remis cette décoration, je le crois. Mais je ne crois pas que Krùger était de passage à Varsovie. Il était venu spécialement pour accomplir solennellement cet acte qui vous honorait. Herr Général, libre à vous de raconter des petites histoires comme celle-ci à votre juge d'instruction pour minimiser aujourd'hui vos "mérites" d'avril et de mai 1943, Mais pas à nous, qui connaissons si bien vos affaires ; ce n'est tout simplement pas convenable.

Stroop :
— Vous avez raison, Herr Schielke. Krùger vint spécialement ici au nom d'Adolf Hitler et du Reichs-führer S.S. pour me décorer. Il y eut un gala, des discours, du Champagne, un dîner spécial, etc. Et après le dîner une promenade à cheval à Lazienki où j'avais organisé une garden-party. Un petit pique-nique. Une tente avec hors-d'œuvre, tartes, vins, schnaps et bière. Plusieurs dizaines de personnes y vinrent, rien que des notables et des généraux. Sur la scène du Théâtre sur l'île un orchestre jouait. Nous chantâmes. Ambiance détendue, véritablement S.S., chevaleresque. Heureux temps...

Schielke se racla la gorge, gratta son menton qui n'était pas rasé, agita les mâchoires et finit par déclarer :
— Ce fut certainement, dans ce parc royal et sur fond de flûte et de cor de chasse, une réception charmante, alcoolisée et fémino-buissonnière. Mais moi ce n'est pas à Lazienki que je pense sans cesse mais à ces trois cent cinquante mille litres de sang juif. Et j'augmente le chiffre précédent car ce n'est pas cinquante-six mille Juifs mais soixante et onze mille que vous avez liquidés.

Et il y eut un nouveau scandale dans la cellule.

Éthologie

Canaris et Stroop ont contribué comme deux humains parmi tous les autres à l'évolution de l'homo sapiens, une espèce de vivants parmi tant d'autres.

nudité (anecdotique)

1. Graeme D. Ruxton^a,¹ and
2. David M. Wilkinson^b

+ Author Affiliations

1. ^aInstitute of Biodiversity, Animal Health and Comparative Medicine, College of Medical, Veterinary and Life Sciences, University of Glasgow, Glasgow G12 8QQ, United Kingdom; and
2. ^bSchool of Natural Sciences and Psychology, Liverpool John Moores University, Liverpool L3 3AF, United Kingdom

1. Edited by C. Owen Lovejoy, Kent State University, Kent, OH, and approved November 8, 2011 (received for review August 24, 2011) 
   

 

Avoidance of overheating and selection for both hair loss and bipedality in hominins

 

Abstract

 

Éthologie

 

Autre hypothèse: c'est l'adoption progressive du vêtement qui fait disparaître biologiquement la fourrure chez l'humain. Les preuves inverses en sont les cheveux et la barbe. C'est une hypothèse qui a besoin de beaucoup de travaux de vérification et d'ajustement. 

Amérindien (anecdotique)

1. Brendan D. O'Fallon^a,¹ and
2. Lars Fehren-Schmitz^b,^c

+ Author Affiliations

1. ^aDepartment of Genome Sciences, University of Washington, Seattle, WA 98195;
2. ^bHistorical Anthropology and Human Ecology, Johann-Friedrich-Blumenbach Department of Zoology and Anthropology, University of Goettingen, 37073 Goettingen, Germany; and
3. ^cDepartment of Anthropology, Yale University, New Haven, CT 06511

1. Edited by Alan R. Rogers, University of Utah, Salt Lake City, UT, and accepted by the Editorial Board November 1, 2011 (received for review August 9, 2011)

Native Americans experienced a strong population bottleneck coincident with European contact

Abstract

Éthologie

 

Cela ne remet pas en question l'infériorité définitive de la technologie totale des indiens de l'âge de la pierre par rapport à la technologie des européens au XV° siècle. 

 

La première ne pouvait créer que des micro-états et l'autre avait à son acquis des états de 5 à 10 millions d'habitants. 

 

Les Amérindiens ne pouvaient que disparaître. 

 

Et n'allons pas dire que les quelques milliers qui entretiennent des traditions indiennes montrent qu'ils ont survécu. Combien de postes de dirigeants occupent-ils aux États Unis?